王鏊道：“你怎能拿弥勒和朝廷比较？”
“臣什么也不想说了。”
“……”王鏊。
“……”太上皇弘治。
“……”朱厚照。
李东阳觉得有几分道理，文渊阁有一道圣旨，是在岛国倭寇入侵时，高皇帝朱元璋所写：
奉天承运皇帝，诏曰，告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说，钦此。
这是何等粗鄙通俗的语言。
可那一战下来，倭寇损失惨重，两千人被大明百姓杀得崩溃逃窜。
白话文虽好，但对读书人却不适用。
若是给天下读书人也用这种粗鄙的文体，会被读书人戳脊梁骨骂死，王鏊所言有道理。
“依臣看，敕封官员的敕书和诰书，应当用官文，昭告百姓农事的诏书，用白话文。”
分开而论，诸公也没有意见。
毕竟，今后写诏书时不必抓耳挠腮彰显水平，大大减轻了工作量。
太上皇弘治沉吟着，细细的琢磨着李东阳的话，手指轻轻放在龙椅的扶手上，有节奏的敲打。
突然有一种豁然开朗的感觉。
“严卿家和王卿家不必争了，按李卿家所言，分而治之。”
此非大事，而且高皇帝也用过白话文写圣旨。