北宋张炜在《冬至》中曾写到：“阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来”。
上天怜见，战乱后的清河一年以来风不鸣条雨不破块，再经郡国上下一年的大力治理，老百姓头上的厄运终于渐渐远去。自中平三年五月，清河国麦黍大丰收之后，而同年八月，清河国又一次迎来了丰收的季节。
城廓里，庄园中，一棵棵一树树美艳的红枫迎着秋霜绽放，火红似锦，妖娆如蝶，在瑟瑟秋风中翩翩起舞。田垄头原野上，同样是一片片金黄色的海洋，金灿灿黄澄澄的稻谷低着头垂着腰，随风翻浪。
阴逢阳复，否极泰来。
清河的老百姓也从黄巾起义的战乱中彻底的走了出来，老人、青壮、妇女、小孩随处可见，舞着镰刀，背着篾篼，推着独轮车，一个个大声的喧哗着，脸上洋溢着对生活的憧憬。
王黎在清河郡丞沮授和功曹掾兼甘陵县令戏忠的陪同下，手上拈着一枝沉甸甸的稻穗，漫步在这如画的田陌间。
“公与、志才，你们二人均是治世大才，黎方才说述那均田制和租庸调制，你们以为何如？”王黎掂了掂手中的稻穗，停下脚步看着沮授和戏忠问道。
沮授看了戏忠一眼，见对方也和自己一般眼中仍是一片炽热和震惊，上前一步长稽不起：“自商周以降，数百年来，先有井田制，后有初税亩、书土田以及作丘赋和初租禾等赋税制立于世。我朝高祖皇帝建国后，同样的轻徭薄赋，约法轻田租，十五而税一。
直至桓帝当朝，更赋、口赋、算赋和力赋层出不穷，黎庶百姓方不能承受其重，以至于卖儿鬻女，饿殍遍野。主公所倡之均田制和租庸调制却是皆有划时代的意义，此令一出百姓必将鼓舞。但……”
“但什么？”王黎看着沮授吞吞吐吐闪烁其词，急忙扶起沮授问道，“黎素来待两位先生如心腹兄弟，公有话但说无妨，黎又岂会因言怪罪？”
戏忠看了沮授一眼，知道沮授所虑何事，上前帮着王黎扶起沮授说道：“主公一片仁心可昭日月，但清河国仍为我大汉属郡，虽朝廷昏聩天子荒淫，终究大义在手权责限制。
主公若是想在清河实行均田制和租庸调制，恐为天子和权臣所不容，平白遭受劫难。另外，均田制虽好，却只适合清河甚至冀州，依旧不能普及全国也。”