就算聂忍对宋宁一直忠心，不学韩信，可一旦他打下胶东，甚至是苏东、苏南，具备了称王及左右天下的实力以后，他的手下们也会劝说他背叛宋宁的。
还是韩信的例子。历史上，韩信灭魏、徇赵、胁燕、定齐，又击败龙且率领的二十万楚军后，已是功高盖主，略不世出。连项羽都非常恐慌，派武涉前来劝说他。武涉怎么说的？此人虽然在历史上不怎么有名，但说词却极有道理，也很有说服力。
武涉说刘邦曾多次落入项羽之手，因为项羽的怜悯才得以苟活下来，然而一经脱身就背弃盟约进攻项羽，这样的人不值得信任。如今刘项争夺天下，胜败在您（指韩信），您帮汉，则汉王胜；您帮楚，则项王胜。项羽今日若死，明日就轮到您了，您为何不反汉与楚联合，三分天下而自立为王？
武涉说的没有道理吗？不，他说的很有道理。说实话，要换作是宋宁肯定就动心了。这还不算，武涉之后，齐人蒯通也来劝韩信。
蒯通深知当时天下关键在韩信手中，便也劝他自立，与刘项三分天下。韩信不忍，说汉王把车子给他坐，衣裳给他穿，食物给他吃，他理应为汉王分忧解难，尽忠效死，怎能忘恩负义，背叛汉王呢？
蒯通说辞比武涉更加直白和犀利。
蒯通怎么说的？蒯通举了几个人的例子，一是陈余、张耳，二是大夫种、范蠡。陈余、张耳本为刎颈之交，到头来两人却都想置对方于死地。为什么？蒯通给出的解释是“患生于多欲而人心难测也”。
这是一句大实话，自古人心难测，欲壑难填，所以蒯通认为韩信觉得刘邦必不会害他这种想法是很危险的，也是错误的。事实证明，蒯通是对的。后来韩信先是被刘邦拿下贬为淮阴侯，后又被吕后萧何设计所杀。
而......
第200〇四章传奇女侠
大夫种、范蠡则是另一个例子，蒯通说二人存亡越（保存了几乎要灭亡的越国）、霸勾践（助勾践称霸中原），却“立功成名而身死亡，野兽已尽而猎狗烹。”这可都是前车之鉴啊！
以交情而论，韩信和汉王比得过陈余张耳吗？显然不如；以忠信而言，二人比得过大夫种、范蠡与勾践吗？自然也比不上；以此观之，足已知矣。
最后蒯通劝道，（韩信）徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，功高盖主，略不世出，归降楚，楚人不信；归附汉，汉人震恐。所以，这天下哪里还有容得下您的地方？
言外之意就是，韩信戴震主之威，挟不赏之功，既不能投降项羽，也不能归附刘邦，否则名高天下，难得善终。唯有自立，与刘项共争天下，方才有活路。
蒯通说的有没有道理？显然也很有道理。自古鸟尽弓藏、免死狗烹，更何况功高震主，安得善终？
他日若聂忍拿下胶东，吴霄、周骥，乃至奚伯成、朱顶等人，会不会也派武涉之类的说客前去劝说他？胶东当地会不会也冒出一个蒯通来像游说韩信一样劝说聂忍，让他自立？答案是肯定的。
说不定，不要胶东当地人，大德法师自己就会劝说聂忍。
人性是这世上最经不起考验的东西，宋宁不得不防。
这也是此次他来胶东带上盛柏、凌泽和五千水师以及邓尧、彭护、宋七郎、宋八郎、宋九郎、宋十郎、十一郎、十二郎、宋氏学院的数十毕业生、数十指导名、数十名工匠、和诸多商人的原因。
将盛柏、凌泽和五千水师带来，明面上不仅可以增强胶东的力量，帮助聂忍、大德法师更快地拿下胶东七郡，暗中也可以对二人进行有效的制衡。防止未来聂忍、大德法师二人在胶东一家独大。虽然宋宁相信现在......
第200〇四章传奇女侠
的聂忍和大德法师对自己绝对没有异心，但他必须防范于未然。