莲花山村汉子们对运河的热情还没消退呢村子里就又有新鲜事了。
沾了运河的光，现在吉昌镇也属于河套地区了。靠近大坝的一大片荒地正好可以改成水田。
这片地虽然是荒地，但是被水泡过后开垦起来的难度要比旱地开荒容易些。
这其中的一部分水田地被分给搬来的河套人。
而剩下的水田地，朝廷要卖给本地的农民价格也很优惠，按照一垧地四十贯钱卖不过每户人家最多只可以买两垧地。
农人对田地的渴望是刻在骨子里的再加上有河套人这样的榜样摆在眼前。大家对种地能发家这事，可谓是深信不疑。
种了一辈子的地大家都知道良田是最宝贝的东西。所以即便是掏空家底村民们也要买上几亩良田，传给子孙后代。
宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
农人的乡土性是由老祖宗几千年的农耕文明所决定的。
农耕不同于游牧游牧是逐水草而居一个地方的草被牛羊吃光了他们就会直接迁往他处。
但农耕是直接扎根于土地的农人以庄稼为生扎根后很难再迁移因为迁移的成本与代价实在是太高了。
像莲花山村这种由移民组成的村子，村民们来自四面八方刚聚在一起时，人心都是散的大家心里怀念着老家只把村子当成个临时的避难所。
但等移民们开了荒地后田里长出的庄稼让村民们吃饱了饭，大家对家乡的怀念也就一点点消散了，逐渐开始认同关外的生活习俗。
这就是土地对人的改变。
正是这种长久对土地的依赖，造就了农人对于土地的深厚感情。
中原人哪怕去了最适宜放牧的草原上生活，依旧会锄地播种，划着小小的一方地，种植起来。
因为只有面对土地和上面的庄稼时，外乡人才能在内心深处得到一种原始的满足感。
接连丰收了这么多年，只要不乱花钱，每户人家基本上都能攒下不少家底。
虽说让一户人家掏出四十贯钱有点困难，但亲兄弟们合伙，四五家一起掏这四十贯钱，还是能凑齐的。
不过买水田地的前提是，买地人不能欠朝廷的钱。
现在是人多田少，稍有犹豫，可能田就卖光了。
像李富贵家这种本地人，不欠朝廷钱，政令下来的当天，就拎着钱去镇上买田过户了。
镇上负责卖水田的官员也是个办事勤快的，当天就量好了地，把地契给了李富贵。
黄豆腐怕好的水田地被挑走了，所以着急去县里还钱，赵晟肯定是要买田的，所以也跟着大舅哥一起去了县城。
赵晟和黄豆腐拉着满满两大箱的铜钱去了镇上，两人还清了欠款，赎回了欠条。
两人手里的地契和房契也换了样，盖上了大红章，以后房子和土地就可以正常买卖了。
所谓是无债一身轻，赵晟和黄豆腐从衙门里出来后，神清气爽，腰杆子都比平时挺直了几分。