第八卷兴衰有凭、国运无常--走向世界的隋唐文明（2）
李世民盗走《兰亭集序》了吗？
唐太宗李世民热爱书法，对《兰亭集序》垂涎三尺。
一次，李世民召集众大臣在大明宫蓬莱殿会饮。
酒酣耳热之时，李世民乘着酒兴，挥笔在屏风之上写就《飞白书》，笔力刚劲、意境空灵，引起群臣一片喝彩，纷纷向皇上讨教书法，李世民放下笔说：“书学乃小道，然不能一蹴而就，应常年坚持不懈。
我临古人之书，绝不求其形似，只在骨力，乃得骨力而形自生……”然后却神色黯然道：“我李世民可上九天揽月，可下五洋捉鳖，可唯独求不来王右军的《兰亭集序》，不能不说是一件憾事。”
群臣闻听此言，都暗记在心；御宴散后，便偷偷派手下人到各地寻找此书。
后来有人打听到《兰亭集序》已经传到王羲之的第七代孙王智永手上。
王智永少年出家，酷爱书法，死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。
辨才对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它视为珍宝。
李世民闻之大喜，多次派人去索取，可辨才始终推说不知真迹下落。
李世民见硬要不成，便改为诱骗之术。
李世民派监察御史萧翼装扮成书生模样，手携他所藏的二王书法真迹去与辨才接近，寻机取得《兰亭集序》。
萧翼对书法也很有研究，和辨才谈得很投机。
待两个人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才欣赏。
辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。”
萧翼忙追问是什么帖子，辨才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。
萧翼假装不信状，说此帖已失踪。
辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看，萧翼一看，果真是《兰亭集序》真迹，随即将其纳入袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”。
辨才此时方知上当。
辨才失去宝物之后，郁郁寡欢，不到一年就去世了。
房谋杜断说的是哪两个人？
“房”指房玄龄，齐州临淄（今山东淄博）人；“杜”是杜如晦，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。
唐高祖武德年间，二人均为秦王府的重要谋士，助秦王李世民平定群雄、取得帝位。
唐太宗贞观初年，房玄龄、杜如晦分领尚书左、右仆射，共掌朝政，台阁制度皆二人所定。
房玄龄善建嘉谋，杜如晦能断大事，两人为佐太宗，同心协力、相得益彰。
故时称良相，必曰房杜。
谁死后李世民感叹是失去了一面镜子？
魏徵是唐代有名的谏臣。
他不管李世民生气也好，称赞他也好，照样给李世民提意见。
在短短的十几年里，魏徵给李世民提的批评、建议大大小小有二百多件。
魏徵常常引用隋朝的例子来劝谏李世民，李世民也知道魏徵是帮助他避免亡国之祸的忠臣，因而能接受劝谏。
公元643年，魏徵得了重病。
李世民每天都派人去看望他，向他表示问候，希望他还能为自己再提点意见。
到了病危时，李世民亲自来到魏徵病床前，看着魏徵，难过得流下了眼泪，就问魏徵：“爱臣还想要些什么？”
魏徵缓缓应道：“我是什么也不想了，我只担心国家的前途啊！”
李世民紧紧握住魏徵的手，什么话也说不出来。
不久，魏徵去世了，李世民为魏徵举行了隆重的葬礼之后，一上朝议事，就对百官慨叹道：“以铜为镜子，可以照见衣帽戴得是否端正；以历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；以人为镜子，可以发现自己做得对不对。
如今魏徵去世，就使我少了一面明察得失的镜子了。”
“渭水之盟”是怎么一回事？
公元626年，唐太宗李世民即位不久，东突厥首领颉利可汗率10万骑兵南下，直至渭水便桥北，距长安仅20公里。
在形势万分紧急的情况下，李世民只带几名骑兵来到渭水便桥南，隔水责问东突厥为何侵犯唐朝。
颉利可汗见李世民镇定自若，认为唐朝已有防备，就向李世民请和。
双方在渭水便桥上，杀白马，订立盟约：唐朝送给东突厥金帛，东突厥军队撤离唐境。
这就是有名的“渭水之盟”。
阴山之战唐军怎样大败突厥？
“渭水之盟”之后，李世民加紧训练将士，每天召集几百名将士在殿前练习弓箭，没用多长时间，便练出了一支攻防俱精的军队。
公元628年，北方因一场大雪而发生了严重的饥荒，东突厥的牛羊被冻死和饿死很多，颉利可汗趁机加紧对其他部族进行掠夺和压迫，引起了各部族的反抗。
颉利派他的堂兄弟突利去镇压，反被打得大败而归。
颉利追问突利丧师之罪，将其痛打，突利挟羞带愤，率部下投到了唐朝。
李世民抓住这个时机，派出李靖、李勣（即徐世勣，因功被赐李姓）等4名大将率领大军10多万，由李靖统率，分路出击突厥。
公元630年正月，李靖率骑兵趁黑夜攻下定襄，李勣在白道（今内蒙古呼和浩特市北）大破突厥。
颉利既败，怕唐军继续追赶，卑词请降作缓兵之计，在阴山休养生息，准备进入漠北。
李世民一面派唐俭到突厥表示安抚；另一方面，又命令李靖带兵前去察看颉利动静。
李靖与李勣会师白道，合谋进兵。
他们挑选了1万精兵，每人带20天的粮食，一路跟踪到了阴山。
唐军乘夜出兵，李靖在前，李勣在后，在阴山俘获突厥1000余帐。
当时，唐朝派遣的议和使臣唐俭正在突厥营中，颉利可汗毫无战争准备。
当唐军发起攻击时，突厥兵无力应战，纷纷溃逃。
此战，突厥兵被杀死1万余人，俘虏10余万人，缴获牲畜数十万头。
颉利可汗乘千里马逃跑，被李勣堵住归路，颉利无法北归，转而带败兵逃到小可汗苏尼失的居地灵州（今宁夏灵武西南），苏尼失把颉利执送唐军，率众投降。
阴山之战，唐军大败东突厥，提高了李世民在西北各族中的威信。
文成公主入藏带去了什么？
公元640年，吐蕃的赞普松赞干布派大相（相当于宰相）禄东赞带着黄金5000两、珍宝数百件，去长安求婚，李世民答应将文成公主嫁给他。
文成公主出身皇族，聪明、美丽，又有才华。
李世民为她准备了丰厚的嫁妆，其中有各种各样的日用器具、珠宝、绫罗、衣服等。
公元641年，李世民派礼部尚书、江夏王李道宗（文成公主的父亲）护送文成公主入藏，松赞干布亲自带领大队人马迎接，吐蕃人民穿着节日的服装热烈欢迎远道而来的文成公主。
文成公主入藏的时候，带去了许多历史、文学书籍以及经书、佛经和有关医药、生产、工艺等方面的书籍，还带去了大量的粮食、蔬菜种子和生产工具。
她还帮助吐蕃人推行历法，教吐蕃妇女纺织、刺绣。
她带去的水磨深受吐蕃人民的欢迎，使他们学会了利用水力资源。
文成公主信奉佛教，松赞干布在她的影响下，提倡佛教，修建了大昭寺。
文成公主带去的乐队大大丰富了藏族的音乐。
当时，松赞干布不断派遣贵族子弟到长安求学，唐朝许多有学问的人也被聘请到吐蕃掌管文书。
唐朝还给吐蕃送去蚕种，派去养蚕、酿酒、制碾磨和造纸墨的工匠。
先进的汉族文化传入吐蕃，对吐蕃生产和文化的发展起了很大的促进作用。
“瞒天过海”有怎样的来历？
公元645年，李世民决定出征攻打高丽。
大军需从山东的东莱跨过渤海，直赴高丽都城平壤。
当李世民率领浩浩荡荡的大军来到海边时，举目远眺，见沧海茫茫、一望无边，大军很难渡过去，不禁大为着急，竟然萌生退兵之意。
大将薛仁贵见状，心生一计。
薛仁贵请李世民来到海边一座五彩的营帐中歇息，并请文武百官一起陪同李世民饮酒作乐，一时间笙歌四起、美酒飘香。
此情此景竟然使李世民忘记了忧愁，沉浸在一片欢乐之中，不知不觉就陷入了酣睡。
睡得正香时，李世民忽然被帐外的波涛汹涌之声惊醒，便急忙揭开帐幕向外张望，这才发现自己与30万大军正在乘船渡海，而且马上就要到达彼岸了。
李世民大喜，拉着薛仁贵的手说：“朕不喜得辽东，喜得卿也。
朕的将领们都老了，现在遇到战事已经不堪忍受这种重负了，我想挑选年轻能干的将军，没有人能比得过你啊。”
原来，薛仁贵担心李世民因为大海阻隔而放弃东征，便瞒着他指挥大军渡海，从而帮助李世民顺利实现出征攻打高丽的计划，这就是成语“瞒天过海”的来历。
为什么孙思邈被称为“药王”？
孙思邈是我国隋唐时期的著名医学家，生于公元581年，正是隋朝建立的那一年，逝世于公元683年，整整跨越了两个朝代。
孙思邈不仅医术高，医德也很好，他不会因病人交不起诊费就把病人拒之门外，见死不救。
相反，他经常为病人义务治疗，还把药送给他们。
对于远道上门求医的病人，他还腾出房子让他们居住，亲自为病人熬汤端药，胜似对待自己的亲人。
孙思邈经过长期的实践和研究，积累和搜集了大量简便而有效的药方，他把这些药方汇集起来，编成了一部书，叫《千金要方》，也叫《备急千金方》。
“千金”的意思就是说，书里所载的药方都是十分宝贵的，这时孙思邈已经70岁了。
到了整整100岁的时候，孙思邈又把他后30年所积累的方子编成了另一本书，叫《千金翼方》。
“翼”就是辅助的意思，就是要用它来弥补前一本书的不足。
在这两本书里，孙思邈一共记载了6500多个药方，不仅数量多，疗效也很好。
为了纪念这位著名的医学家，人们尊称孙思邈为“药王”，把他经常采药的五台山称作“药王山”，并且在山上建了药王庙。
卢承庆为何宠辱不惊？
唐朝大臣卢承庆学识渊博，才华出众，很小就继承了父亲的爵位。
由于他为官清正，很受李世民信任，被任命为吏部考功员外郎。
考功员外郎主要负责对官吏们进行考评，虽然算不上位高权重，但考评关系到每位官员的仕途升迁，这个职位也算举足轻重的了。
卢承庆上任后，一直兢兢业业，公正、负责地对待考评官吏之事。
有一年，一位管理漕运的官员在督运粮草时遇上大风，导致运粮的船只沉没了。
年度考核中，在给那位运粮官评定等级时，卢承庆给了他一个“监运损粮，考中下”的评语。
那位官员听完后，神色自若，一言不发地退了下去。
卢承庆对这位官员的气度颇为欣赏，转而一想：粮船沉没也不全是他的责任，碰上这样的事情，只怕回天乏力啊，若评为“中下”，恐怕不合适。
于是，卢承庆把那位官员叫了回来，对他说：“损失粮草非人力所能及，考中中。”
随之把评语改了过来。
那位官员听卢承庆这样评价自己，只是不声不响地站在那里，不置可否。
卢承庆非常钦佩他的涵养，不禁脱口而出：“好，宠辱不惊，难得难得！”
当即又把对他的评语改为：“宠辱不惊，考中上。”
其实，卢承庆本人也是一个遇事宠辱不惊的人。
唐太宗在位时，卢承庆官运亨通，处处得宠，先后任过雍州别驾、尚书左丞等官职。
唐高宗登基后，他因事获罪被贬为简州司马，之后又多次升迁或被贬。
但他坦然面对，并不因起落无常而改变自己的为人原则，表现出一种“宠辱不惊”的风格。
卢承庆对宦海沉浮是如此，对生死也是如此，他临终前告诫儿子：“人有生死，如同日有起落。
我死后，一切从简。
弄块碑，写上生年卒日即可。”
日本文字是怎么来的？
唐初，日本派出的遣唐使团一般不超过200人，但从8世纪初起，人数大增，如717年、733年和838年派出的3批遣唐使，人数均在550人以上。
遣唐使志在学习中国的科学文化知识，他们大量输入中国的经史子集各类书籍，中国文化风靡日本，渗透到艺术、文化、风俗习惯等方面。
日本大化改新之后，通过长达200多年的向唐学习，在政治、经济、文化等方面均取得长足进步，从而使宗法统治制度不断完善。
在日本全面学习唐朝文化的过程中，吉备真备与空海是留学生和学问僧的典型代表。
吉备真备出身于低级贵族家庭，随第9批遣唐使来到唐朝。
入唐之后，他在唐四门助教赵玄默的指导下学习儒家经典。
空海，俗名真鱼，出生于日本赞岐国一个地方豪族家庭，从小受过良好的教育，20岁时剃度出家，法名空海。
空海是作为学问僧随遣唐使来到唐朝长安的。
吉备真备用汉字楷体偏旁造成了“片假名”，空海采用汉字草体造成了“平假名”，这就是今天日本文字的来历。
“三箭定天山”是怎么回事？
公元661年，九姓突厥侵犯边境，唐高宗李治派薛仁贵前去平定边乱。
临行前，李治设宴为他送行，对薛仁贵说：“古时候善于射箭的人能射穿七层铠甲，这里有五层铠甲，你来试试看。”
薛仁贵取过箭，把弓拉满，一箭射去，穿透五层铠甲，李治既惊讶又佩服。
薛仁贵带领军队远赴天山扎下营盘后，准备与突厥交战。
九姓突厥有十多万大军，仗着人多势众，派出几十位骁勇善战的将士来挑战。
为首的三个虎背熊腰、目光凶恶，他们口出狂言，根本不把薛仁贵放在眼里。
薛仁贵单枪匹马前去应战，二话不说，张弓搭箭，连射三箭，三个悍将被射下马来，当场丧命。
突厥的十万大军顿时大乱，纷纷向后溃退。
薛仁贵早在他们后退必经的一个山谷布下伏兵。
等他们退进山谷时，两边山上的弓箭手万箭齐发，杀得突厥人狼狈逃窜。
从此，九姓突厥乖乖地归顺了大唐，不敢再侵犯唐朝边境了。
薛仁贵平定了天山南北，凯旋而归。
后来，他又转战南北，威名震慑天下，凡是他守卫的地方，突厥人都不会去侵犯。
薛仁贵戎马一生，勇猛善战，“三箭定天下”的故事更是在民间广为流传。
唐高宗是怎样平定百济的？
公元660年，百济和高丽联合多次对新罗进行掠夺。
新罗无奈，只好向唐王朝求援，唐高宗李治遂派大将苏定方率水陆大军10万攻打百济。
唐军大败百济，歼灭和招降其军万余人。
百济国王扶余义慈及太子扶余隆投降。
唐将百济收复后，在百济之地置熊津等5处都督府，任命百济的酋长为都督、刺史。
公元661年，百济僧人道琛和百济国旧将福信把故王子扶余平从倭国迎回，立为百济王，于是反叛唐王朝，进而围攻唐守兵。
李治派刘仁轨与新罗兵攻打扶余平等部。
公元662年，刘仁轨战胜百济军，占攻真岘等城。
公元663年，刘仁轨大军在白江口又将倭兵击败，焚毁倭兵船只四百余艘，并攻占百济王城周留城。
百济王扶余平逃奔高丽，王子忠胜等人投降。
平定百济后，李治令刘仁轨领兵镇守百济。
刘仁轨派人前往百济各地宣布政令，劝课农桑，训练士卒，以图攻打高丽。
唐平定百济，此后倭国几百年不敢入侵朝鲜半岛。
后来高丽发生内乱，唐趁机讨伐，历时两年，终于将其平定。
武则天用什么心计夺得皇后之位？
公元649年，李世民驾崩。
按照当时的宫廷制度，26岁的武则天及后宫中没有生养的妃嫔都要被送进感业寺削发为尼，为先皇祈福。
公元654年的一天，逢李世民忌日，李治到感业寺进香，与武则天相遇，随后，李治就把她召回后宫，封为昭仪。
武则天再次入宫后，开始的时候对王皇后卑躬屈膝，极力奉承。
她知道王皇后与萧淑妃有矛盾，便与王皇后联合，夺去了李治对萧氏的宠爱。
当萧氏失宠后，武则天就把目标转向了王皇后。
恰好武则天生了一个女孩，皇后很喜欢，在屋里逗弄她。
皇后出去以后，武则天偷偷把小孩掐死，用被子盖上。
正好李治驾临，武则天假装打开被子看孩子，发现已经死了，立即惊讶痛哭。
李治向左右侍从询问，大家都说皇后刚刚来过。
李治一怒之下，废掉王皇后，改立武则天为后。
“南山可移，判不可移”是说哪件事？
太平公主是唐高宗李治和武则天的亲生女儿，她从小就娇生惯养，形成了专横跋扈的秉性，满朝文武都很惧怕她。
但是，也有人不买她的帐，李元纮就是一个。
李治在位时，李元纮被派到离长安很近的雍州当地方官。
一次，太平公主带了大批随从，前呼后拥地来到雍州的一座寺院。
太平公主烧完香，由住持老和尚引路，带领随从们在寺院里游览。
在寺院的厨房里，她被一盘大石磨吸引住了。
这盘大石磨不仅结实平整，而且磨边刻着精美的花纹。
太平公主越看越喜欢，便回头对老和尚说：“我家里正缺一盘石磨，我看这石磨挺不错的，我把它带走了。”
说完，也不等老和尚同意，就吩咐随从们把石磨搬走。
老和尚不敢得罪太平公主，只好陪着笑脸说：“这盘石磨能被公主看中，也是我们寺院的福气。
不过，我们寺院的一百来个和尚，平日全靠这盘石磨磨米磨面，没有它，可就麻烦了。
况且它还是本寺几百年前传下来的，请公主行个方便，将它留下来吧！”
太平公主根本不理睬老和尚的唠叨，她把脸一沉，回头就让随从们把石磨搬走了。
老和尚听说李元纮是个不畏权势的官员，办理案子十分公正，就跑到雍州衙门告状。
李元纮听了老和尚的诉说，便叫他写了一张状子，并且派下属去作了调查，证实这盘石磨确实是寺院的财产。
李元纮不畏太平公主的权势，毫不犹豫地将石磨判还给了寺院。
消息传到李元纮的上司窦怀贞的耳里。
窦怀贞是个胆小怕事的人，怕李元纮得罪了太平公主，自己也受牵连，就跑到李元纮那里，厉声责备说：“你怎么这样糊涂，竟把石磨判还给寺院！太平公主是好惹的吗？
你不要命，我可还想多活几年呢！”
听完了窦怀贞的话，李元纮拿过毛笔，在判决书上写下了八个大字：南山可移，判不可移。
窦怀贞气急败坏、无话可说，把袖子一甩，灰溜溜地走了。
后来，太平公主只好把石磨还给寺院。
徐敬业讨伐武则天结局如何？
李治驾崩后，武则天废中宗李显（即李哲），杀李唐宗室，使诸武用事，大唐王朝的大臣人人自危。
英国公徐敬业为了扶立李唐江山，于公元684年，纠合一批志同道合的大臣在扬州举兵讨伐武则天，后得到楚州司马李崇福的响应，发展到10万人马，并攻陷常润（今江苏镇江）。
武则天急调30万人马，派李孝逸率领，前往平反。
李孝逸初战失利，后用火攻，终于大败讨武大军。
徐敬业后来被其部将杀死，讨武斗争失败。
武则天是如何成为女皇帝的？
公元683年，唐高宗李治驾崩，太子李显即位，是为中宗，尊武则天为皇太后。
次年，武则天借口李显将岳父韦玄贞封为宰相一事，废掉李显，立李旦为帝。
后来，武则天又把李旦软禁起来，政事无论大小均亲自裁决。
公元690年，也就是武则天67岁那年，她废掉李旦，自立为帝，改国号为周，自己立号为圣神皇帝。
因为她死后曾有尊号“则天大圣皇帝”，所以后人称她为“武则天”。
武则天称帝后崇信佛教，曾耗费大量人力物力修建寺院，因此大大加重了百姓的负担。
武则天还排除异己，在位期间大封武氏诸王，而且重用酷吏，严刑峻法，使冤狱丛生。
晚年的武则天好大喜功，生活奢靡，宠爱张氏兄弟，不理朝政。
公元705年，宰相张柬之发动政变，迫使武则天让位，由李显复位，重建唐朝。
武则天临终时立下遗嘱，宣布去掉帝号，与李治在乾陵合葬，并且嘱咐为她树碑，但不立传。
在中国历史上，皇太后掌握政权的情况并不少见。
然而，自称皇帝并且改换朝代的只有武则天一人。
她统治中国数十年，可以说在中国史上创造了一个奇迹。
请君入瓮是怎么一回事？
自从徐敬业举兵以后，武则天总是疑神疑鬼，特别是对唐朝的宗室和元老重臣更不放心，总想把心怀不满的人一个个杀掉。
于是，武则天就鼓励告密，启用酷吏周兴、来俊臣。
周兴、来俊臣本来都是小官，因为善于编造罪名、制造冤案、陷害好人，都升了大官。
这两个人豢养了几百名流氓无赖，专门搞告密活动，他们想要陷害谁，就派几个人在各地同时告密，所告的情节内容完全一样。
然后，立即下令把被告的人逮捕起来，严刑拷打。
被告的人往往屈打成招，含冤而死。
来俊臣还写了一本《罗织经》，教他的走狗怎样去罗织罪名，使被告人无法申辩。
一天，来俊臣请周兴吃饭，俩人边吃边聊，兴致很高。
突然，来俊臣问周兴：“朝廷让我审问一个犯人，罪犯十分狡猾，恐怕他不会轻易认罪，你看怎么办好？”
周兴说：“这有什么难的，取一个大瓮架起来，四周用炭火烧，让罪犯进到坛子里去，还怕他不认罪？”
来俊臣听完，马上吩咐手下的人抬来一个大瓮，四周用炭火烧。
火烧得正旺，来俊臣站起来对周兴拱了拱手，说：“有圣旨审问老兄，请君入瓮。”
周兴慌忙叩头认罪。
按规定应当判周兴死刑，武则天改成流刑。
人们恨透了周兴，在流放的路上就把他杀死了。
卢藏用为什么跑到终南山隐居？
武则天称帝时，卢藏用考中了进士，他以为这下可以官运亨通了。
不料，中进士后，他久久没有被委任官职。
卢藏用好长时间没有官做，便动开了心思。
当时，在人们心目中，隐士大都是既有学问又有修养的人。
大家觉得隐士有一种神秘感，所以大都对其怀着崇拜心理。
卢藏用利用朝野上下的这种观念，故作隐居的姿态，跑到终南山学习辟谷，修炼气功，并想方设法引起人们的注意，让大家都知道他到终南山隐居去了。
后来，卢藏用因参与太平公主谋反，而被发配岭南。
唐玄宗李隆基即位后，见他很有才干又重新启用他，任命他为黔州都督府长史，但他还未来得及到任，便死去了。
何谓五王政变？
公元704年，武则天病重，只有张易之、张宗昌入阁侍疾，居中用事。
一时盛传“二张”暗中造反。
十月，新任宰相张柬之到任即着手组织政变。
张柬之联合诸多官员，控制了羽林军，于公元705年发动政变，斩“二张”及其党羽，并逼迫武则天传帝位给唐中宗李显，复唐国号。
事后，参与政变的张柬之等五人同被封王，这次政变就被称为“五王政变”。
韦后如何淫乱唐皇宫？
李显复位后，才貌双全的上官婉儿仍留在宫中。
是故，武三思得以出入宫中。
渐渐地，武三思又与韦皇后眉来眼去，越走越近。
韦皇后为了便于和武三思幽会，就在李显面前吹风，说服李显将安乐公主嫁给了武三思的儿子武崇训。
这样，韦皇后既可以拉拢住安乐公主，又可避人耳目，有了与武三思经常在一起的理由。
二人刚开始也不过是常在一起下下棋，听听小曲儿。
及至后来，均有些按捺不住，终于发展到私通。
后来武三思被太子李重茂杀死，韦皇后又勾搭上宰相宗楚客、光禄少卿杨均及其他好几个姘头。
但是，李显对韦皇后做出这样淫乱后宫的无耻之事却丝毫不知。
安乐公主强弄权是谁的错？
安乐公主是李显与韦皇后所生的女儿，是李显被流放房州的途中生下的，李显觉得这个女儿曾与自己同患难，因而对她备加疼爱，无论她干什么错事都不肯责备她。
于是，李显复位后，安乐公主倚仗父皇的宠爱，卖官鬻爵、受贿枉法，无所不为。
安乐公主好像继承了她的祖母武则天和她的母亲韦皇后的权力欲，一直野心勃勃地想当皇太女，好继承李显的帝位。
她有时自己草写圣旨，写好后遮住内容，哄骗李显盖印。
她还多次向李显要求正式册立她为皇太女，李显虽未同意，但也没有责怪她不守本分。
李显姑息养奸，最终死在了安乐公主的手中。
韦皇后是如何效仿武后摄政的？
公元710年，韦皇后与安乐公主毒害李显。
六月初二，李显暴死于神龙殿，时年55岁。
韦皇后并不急着为李显发丧，而是把这件事压了下来。
第二天，韦皇后召诸宰相进宫，征调府兵5万人驻守京城，自己总揽朝政，又派左监门大将军兼内侍薛思简等率兵500人速奔均州，以防谯王李重福，并提拔刑部尚书裴谈、工部尚书张锡同为中书门下三品，仍驻守东京洛阳；同时提升吏部尚书张嘉福、吏部侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜同为平章事，料理朝政。
太平公主获悉李显驾崩的情况后，与上官婉儿密谋草拟遗诏，立温王李重茂为太子（李显的幼子，非韦后所生），由皇后知政事，相王李旦共参政事。
六月初四，李显的棺木才被移至太极殿。
韦皇后召集文武百官正式发丧，她仿效武后临朝摄政，立温王李重茂为太子，大赦天下，改元唐隆。
几天后，李重茂即位，即少帝，尊韦皇后为皇太后。
韦氏摄政临朝的愿望终于达成了。
李隆基是如何起兵讨韦的？
李显暴病身亡，韦氏以皇太后的身份听政。
一天夜里，葛福顺在御林军营将熟睡中的韦播一剑刺死，然后对众将士道：“韦后毒死先帝，淫乱后宫，祸乱朝纲，违背君臣人伦大礼。
为了大唐江山社稷，我们今晚入宫将姓韦的全部杀死，拥立相王，大家看如何？”
军兵们平日早不堪忍受韦播，见此情况，纷纷欢呼以示响应。
此时，韦氏正与她的几个情夫在后宫喝酒调笑。
自从李显被害，她更加肆无忌惮，每夜必引她的几个情夫轮流侍寝，甚至白天也当着众多宫女太监的面与她的情夫做那苟且之事，后宫中的诸多侍从深以为耻。
而且，韦氏为人凶狠，动辄责咎众人，因此宫中之人几乎没有不恨她的。
今夜，正当她还沉浸在淫乱风情之中时，李隆基突然带兵杀入，口中还高喊着“杀韦后、立相王”的口号。
宫中众人一听，也立时纷纷参加进去。
韦氏与她的情夫们听到喊声，吓得惊慌失措。
几个男人穿衣戴帽，丢下韦后落荒而逃。
韦氏又急又气，也顾不得脸面，衣服不整，头发凌乱地向宫外跑去。
她此时倒还清醒，知道该去投奔她那个统率御林军的弟弟。
可她不知韦播早已先她一步而去阎王殿报到了。
她刚刚跑到御林军营门口，正好赶上御林军将士冲出来，要去与李隆基会合。
为首的葛福顺一眼看见狼狈不堪的韦后，口中喊了一声“贱人”，上前一步，手起刀落，砍下韦氏人头。
至此，韦氏的女皇梦才彻底破灭。
李成器为什么坚辞太子之位？
唐睿宗李旦为唐中宗李显之弟。
公元684年，武则天废李显，立李旦，然政事仍决于武则天，李旦不得有预。
公元689年，李旦改封为相王。
公元710年，中宗李显驾崩，临淄王李隆基举兵靖难，以“共立相王以安天下”为号召，迎李旦入辅少帝李重茂。
诛灭韦氏的第三天，太平公主假李重茂之命，让位于李旦。
诛灭韦氏的第四天，在太极殿中宗李显梓宫旁，太平公主与刘幽求哄骗加威逼，将少帝抱下御座，唐睿宗李旦由是复立。
李旦这次也同李显一样，是第二次做皇帝。
第一次是个傀儡，实权掌握在母后武则天手中。
此时心中自是百感交集。
然后，李旦将立太子，以宋王李成器嫡长，而平王李隆基有大功，故不能决。
李成器坚辞，曰：“国家安则先嫡长，国家危则先有功，苟违此理，四海失望。”
遂立平王李隆基为太子。
始置节度使的是唐朝哪一位皇帝？
唐睿宗景云元年（公元710年）十月二十日，幽州镇守经略节度大使薛讷（薛仁贵之子）被任命为左武卫大将军兼幽州都督。
从此，唐朝便开始设置节度使。
依照唐朝的规定，任命亲王为节度大使。
只要亲王本人不在职位上处理日常事务，而是仍居京城为官的，都要在所镇守的地方另外设“副大使”一职。
别的节度使下面，亦可以设置节度副使，帮助节度使处理日常事务。
唐代设立节度使一职，起到了稳定边疆、加强边防的作用，但也为后来节度使拥兵自重、不受管辖，甚至起兵反叛埋下了祸根。
李隆基为何要杀死姑姑太平公主？
韦皇后被杀后，即位的唐睿宗李旦也和李显一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。
而太平公主则认为是自己给了李旦做皇帝的机会，功劳巨大，所以咄咄逼人，掌握了朝政大权。
随着自己势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做女皇。
太平公主想要登基，其主要对手便是太子李隆基。
她制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做储君。
其目的是要鼓动李旦废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇开路。
公元712年，李旦厌烦了做皇帝的生活，把帝位让给太子李隆基，李隆基即帝位，是为唐玄宗，改元先天，尊李旦为太上皇。
但李旦仍然掌握着朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。
李旦的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾，双方都在积蓄力量，准备除掉对方。
公元713年，唐玄宗李隆基先下手，亲自率领兵马杀死了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。
最终，李隆基掌握了皇帝应有的权力。
当年，唐玄宗把年号改为开元。
何谓开元盛世？
在武则天和唐中宗、唐睿宗时期，政治昏暗，弊端丛生。
唐玄宗李隆基在位44年，针对社会弊病，在开元年间任用政治家姚崇、宋璟等人进行改革，取得了显著的效果。
首先重新重视发展农业生产。
兴修水利，灭蝗止灾。
公元721年，李隆基派宇文融为劝农使到全国各地检括逃户和隐田，检出80余万客户和不少田地。
对客户免6年租调徭役，由各州安插于均田土地上。
由此，增加了国家收入。
其次，李隆基裁汰冗官，整顿吏治，注重职官的铨选，强调以功、以才授官，尤其重视直接临民的县令的选任。
加强对官吏的考核，各道按察使对地方官吏循名责实，进行政绩考核，作为黜陟的根据。
再次，李隆基接受姚崇建议，压抑佛教，整顿财政，提倡节俭。
经过开元年间的改革，李隆基统治下的唐王朝进入了全盛的时期，出现了经济繁荣、社会安定、文化昌盛、国力强大的局面。
开元年间，唐朝从契丹手中收复了辽西21州，日本、朝鲜半岛同唐朝的联系频繁，漠北拔也古、同罗、回纥等都重新归顺唐朝，收复了碎叶城；并打败了吐蕃、小勃律，唐朝的声威远播西亚。
在李隆基统治时期，大唐国势蒸蒸日上。
人们把李隆基统治初期的20多年时间称为“开元盛世”。
鉴真东渡对中日文化交流有什么贡献？
唐朝与周边各国的文化交流十分频繁，外国有遣唐使来华，唐朝也有人赴国外进行文化交流。
唐玄宗时，中国高僧鉴真应日本圣武天皇的邀请东渡，经过6次努力，历尽艰险，在双目失明的情况下，终于在公元754年携弟子到达日本，时已年近七旬。
鉴真把佛教律宗传到日本，同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本人，对日本后来的建筑产生了重要影响。
同时，鉴真精通医学，尤精本草，他虽失明，但能以鼻嗅分辨各种药物，他把自己的医学知识传到日本，促进了日本医药学的发展。
唐代最著名的天文学家是谁？
唐玄宗时，天文学也有了迅速发展，取得了一系列成就，其中最著名的天文学家是一行和尚。
一行俗姓张，名遂，魏州乐昌（今河南南乐）人，唐代高僧、天文学家和大地测量学家。
一行不仅有高深的科学知识，品格也很高尚，在武周时期，坚决拒绝与权贵武三思结交。
一行曾奉玄宗的命令，制定《大衍历》。
这是一部先进的历法，分成七篇。
这个历法吸收了实际观测的成果，使节气的划分更加精确，在当时是最先进的，一直沿用到明末。
测量子午线的长短，是一行在天文学上另一项成就。
公元725年，一行倡议在全国13个地点进行天文观测，通过实测，算出地球子午线（经度）的长度为351里80步（合今公里）。
比阿拉伯天文学家阿尔·花剌子模于公元814年进行的实测早90年。
它与现代测量的子午线长度公里相比，虽还有不少误差，但在当时是世界上第一次用科学方法进行的实测。
一行观测天象，发现了恒星的移动，比公元1712年英国人哈雷的发现，几乎早了1000年。
一行对数学也有贡献，首创等间距二次内插公式（一种求函数值的方法），用来计算日月的运行。
“吴带当风”形容的是唐朝哪位画家？
唐玄宗时期是各种艺术门类空前繁荣的时代，传统绘画也迎来了第一个发展高峰。
据记载，唐代有名有姓的画家就有四百多人，其中最著名的是有“画圣”之誉的吴道子。
吴道子一生主要画以佛道神仙为题材的宗教壁画。
他画10米多高的巨幅画像，或从脚、或从手臂画起，任毫挥笔却没有半点差错。
他画佛像头上的圆形的灵光，不用圆规，只用笔一挥就成了。
他画人物身上的衣纹饰带，轻软圆润，似乎会随风而飘动，被称为“吴带当风”。
唐三彩有什么特别之处？
唐代，一个崭新的品种出现在陶瓷艺术领域，这就是唐三彩。
这是唐代烧制的一种低温铅釉陶器，颜色有好几种，常见的有黄、绿、白三色，故称为唐三彩。
唐代陶瓷艺人对多类金属氧化物的呈色原理有了更深的认识，在原有的铅釉陶中加入铁、铜、钴、锰等不同金属氧化物，烧制出集黄、绿、赭、白、蓝等色中的一色或多色于一器的彩陶，这就是唐三彩的成色原理。
唐三彩以其富丽堂皇的视觉效果和绚烂多彩的颜色，充分体现了盛唐的艺术风格。
唐代统治者生前奢侈浮华，死后亦要讲究厚葬，唐三彩正是适应了这股潮流，产量猛增，后来被运用到日常生活中。
唐三彩造型丰富，成为反映唐代社会生活的百科全书。
唐三彩制品主要分为器皿和俑两大类。
器皿是用于生活用具，包括瓶、罐、钵、盘、杯、碗、炉、砚、枕等。
俑是用作陪葬的冥器，有贵妇、侍俑、武士、文官、乐人等人物形象，亦有马、骆驼、驴、狮、牛、虎、鸭、鸡、鸳鸯等飞禽走兽。
唐代出土的三彩容器，器形饱满浑厚，线条圆润，器身外部色彩斑驳灿烂。
千古“谪仙”是唐朝哪一位诗人？
公元742年，由于贺知章的推荐，李白的一曲《乌夜啼》被玄宗李隆基赏识，下诏宣他进京。
这时，李白正在会稽的剡溪一带游览，突然接到诏书，要他立即入京。
李白简直不敢相信这是真的，急忙把诏书又看一遍。
进京、朝见皇帝、干一番治国平天下的大事，这是他盼望多年的理想，没想到这么快就要实现了。
他立即停止游览，回家收拾行李，第二天一早就出发了。
临出门，他高声唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
到长安不久，年已80的文坛领袖贺知章慕名来访。
李白将《蜀道难》一诗送他。
贺知章读到“蜀道之难难于上青天”，“黄鹤之飞尚不得过，猨猱（长臂猿）欲度愁攀缘”，“扪参历井（参、井，星名）仰胁息，以手抚膺（胸）坐长叹”，以及“连峰去天不盈尺”等诗句时，啧啧赞赏，诗未读完，即拍案叫绝，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的诗仙。
从此，“谪仙”之名，誉满长安。
为何杜甫的诗被称为诗史？
杜甫，字子美，祖籍襄阳（今属湖北），后迁巩县（今属河南）。
他曾在长安东南部杜陵附近的少陵住过，故自称“少陵野老”，后人亦称其为杜少陵。
他出身于官宦世家，祖父杜审言也是一位诗人，父亲杜闲做过奉先县的县令。
杜甫曾做过节度参谋检校工部员外郎，因此后人称他为杜工部。
杜甫少年聪慧，7岁就能写诗，十四五岁的时候，就开始与洛阳一些有名的文人交往。
公元746年，杜甫流寓长安，生活日渐困乏，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛”的凄凉生活。
为了表达自己的抱负，杜甫写了《三大礼赋》献给李隆基。
李隆基非常欣赏，命宰相对他进行考核。
但是，李林甫见了杜甫一面，便再也没有音讯了。
杜甫又连续向李隆基献了两篇赋，等到公元755年，44岁的杜甫才求得一个地位很低的职位。
然而，官职尚未到手，他却眼睁睁看着小儿子活活饿死了。
这时，杨贵妃兄妹正宠极一时，日夜在华清宫中管弦歌舞。
杜甫路过骊山，目睹此情此景，无限悲愤，遂写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句。
安史之乱爆发，中原失驭，两京沦陷，“胡马翻衔洛阳草”，“秦人半作燕地囚”，民族危亡，生灵涂炭。
这时，举国有志之士都行动起来，共赴国难。
杜甫在这场大变乱中饱经忧患，先是被叛军虏去，囚禁在长安，后逃出去投奔唐肃宗李亨，欲报国效力，终因忠直而不见容，被放逐。
这期间，杜甫到处奔波，颠沛流离，耳闻目睹了战乱与赋役带给人们的灾难和痛苦。
杜甫自己也曾被生活所迫，挖过野菜，拾过橡栗，砍过山柴，摆过药摊。
因而，杜甫悲愤而沉痛地写出了一首首诗歌，勾画出了一幅幅的流亡图。
《三吏》《三别》等名篇，深刻地表现了那个时代的灾难与悲凉。
杜甫的诗，真实而深刻，内容丰富，胜过了史家的简略记录，故而被誉为一代“诗史”。
《长恨歌》的原型是谁？
公元740年正月初二，唐明皇派太监送寿王府一道敕书，促请杨玉环去万寿庵（太真观）出家，取号太真，为其先前病逝的婆婆武惠妃荐福。
杨玉环在万寿庵出家的第六天，便被接往骊山温泉同李隆基相会。
此后5年，两人几乎每天形影不离，杨玉环集“三千宠爱在一身”，生活过得像蜜一样甜。
5年的同居生活结束后，到公元745年，李隆基公开宣布册立女道士杨玉环为贵妃。
从此，两人更加恩爱。
有一年的七月初七，这一天是牛郎织女相会的日子。
晚上，李隆基和杨玉环来到了长生殿，共同欣赏牛郎织女的相会，两情相悦，相对无言。
夜深了，他俩望着夜空中璀璨的星河，看着银河两岸渐渐靠拢的牛郎、织女星座，双双不知不觉地跪到地上，对天立誓道：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”
这一七夕誓言，被大诗人白居易在《长恨歌》一诗中做了动情的描述。
谁被人们称为“草圣”？
张旭，生卒年不详，字伯高，又字季明，吴郡（江苏苏州）人，唐代大书法家，以草书而闻名。
张旭曾担任过金吾长史（统管御林军的官员）等职，所以后世又称他为“张长史”。
唐文宗曾向全国发出过一道罕见的诏书：把李白的诗歌、张旭的草书、斐珉的剑舞称为天下“三绝”。
诏书一到洛阳城，顿时引起轰动。
洛阳的名流纷纷向张旭道喜，张旭作揖一一致谢，并设宴款待这些洛阳名流。
席间，有人向张旭请教草书的秘诀，张旭谦虚地说：“各位见笑，我自知浅陋，皇上奖掖，受之有愧。
说到秘诀，无非‘用心’两字。”
张旭草楷俱佳，尤其擅长草书。
他的草书名噪当时、饮誉后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。
杜甫在《饮中八仙歌》中把张旭称誉为“草圣”，唐代大书法家颜真卿、怀素都曾向他学习过书法。
为什么说李林甫口蜜腹剑？
李隆基做了二十多年太平天子后，渐渐滋长了怠惰的情绪，追求起享乐的生活来。
宰相张九龄看到这种情况，心里挺着急，常给李隆基提意见。
李隆基本来很尊重张九龄，但是到了后来，对张九龄的意见也听不进去了。
李隆基觉得李林甫又能干、又听话，比张九龄强，便让他当了宰相。
李林甫当上宰相后，凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。
有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。
后来，李隆基想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗？
这个人很有才能，还可以用呢。”
李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。”
退了朝，李林甫找来严挺之的弟弟，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗？
我有一个办法。”
严挺之的弟弟见李林甫这么关心他哥哥，当然很感激，忙请教该怎么办。
李林甫说：“叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京看病。”
严挺之接到弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。
李林甫就拿着奏章去见李隆基，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”
李隆基惋惜地叹了口气，也就算了。
像严挺之这样上当受骗的还真不少。
但是，尽管李林甫装扮得非常巧妙，他的阴谋诡计到底被人们识破了。
人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”，这就是“口蜜腹剑”的由来。
怀素和尚的书法造诣如何？
怀素是盛唐至中唐时期的一位卓越的草书大家。
怀素俗姓钱，湖南零陵人。
10岁那年，他忽然起了出家为僧的念头，父母怎么也阻止不了，只好让他出家。
怀素一直喜欢书法，尤其是草书，学习非常刻苦。
据说因为穷买不起纸，他就做了一块漆盘和一块漆板练字。
他在上面写了擦、擦了写，结果把盘、板都写穿了。
他用过的笔也不计其数，屋里堆放不下，就埋到山下，还在上面题了“笔冢”两字，以示纪念。
怀素在40岁的时候，千里迢迢来到长安，向颜真卿求教。
颜真卿也是张旭的学生，他把张旭教的“十二笔意”和自己的一些心得传给了怀素，怀素的草书造诣得到了升华。
当他把自己的草书作品拿给颜真卿看的时候，颜真卿高兴地说：“‘草圣’的绝技终于有传人了。”
“茶圣”陆羽有哪些著作？