在这两三百年的时光中，遣唐使者来来往往，终于为蛮荒之地带来了足够多的文化典籍和知识，让他们有了建立自己教化基础的能力。
而随后建立完善发展壮大的京都城便是遣唐使者数百年呕心沥血的开天辟地之作。
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遣唐使者参照大唐的长安和洛阳，在这片蛮荒之地上建造了一座集政治、经济、教化于一体的全新城市。
由于对大唐的钦佩和仰慕，遣唐使者最开始的打算是100%的复制长安。
但是由于京都地形环境的限制和自身国力的不足，建成后的京都甚至比不上长安的1/10。
但这对于整个倭国来说这也算得上是开天辟地的大作了，倭岛上的人民因此而信心倍增，甚至掀起了一股不小的文化发展潮流。
在随后的几百年间，京都一直是倭岛的首都。
遣唐使者的继任者们不断学习中原的文化典章，消化吸收之后开始以京都为试验地，走出了一条传承于大唐却又风格迥异的道路。
佛教在日本大为昌盛，同时也衍生出了一些专门用于祭祀朝拜，有着较为变态扭曲文化内核的神宫。
在这个时期，园林艺术、宫殿建设、庭院文化等也得到了发展。
京都成了倭国人心中的璀璨明珠。
千年以来，这里一直是所有日本人的精神故乡，是他们的文化起源点。
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尽管后来东京成了日本的经济和政治中心，但是重要的文化祭祀和国家礼仪都要在京都举行。
在中夏和美军对日本进行战略轰炸的过程中，京都地区落下的炸弹最少。
中夏方面是为了保留一座完整的城市用来检验原子弹的威力。