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第二百四十一章 衍圣公,他有几个团营?(3 / 4)

朱祁钰讨厌贰臣贼子,所以把他们送太医院做医学贡献了。

于谦最喜欢的是文天祥,他也最讨厌贰臣贼子,当初第一次弹劾就是奔着贰臣贼子,郭敬等一干人,向关外倒卖火铳钢羽等物。

但凡是奸细,碰到这么一对儿君臣,都是修了几辈子的福气。

左手大明皇帝,右手于少保,奸细有这两个大明最有权势的人伺候,这得多大的福气?

奸细应该学会感恩才对。

于谦叹了口气说道:“陛下,其实太祖高皇帝更喜欢道家,不喜欢儒家,自洪武元年起,至洪武七年十二月甲辰日,高皇帝《御注道德经》成,对群臣曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,去甚、去奢、去泰。”

“以此劝天下去极端、奢侈、过度之政。”

“天下之道,即便是神武如高皇帝,亦有不如意之处。朝堂蝇营狗苟,眼下广通王叛乱,山东诸事未定。”

“陛下春秋鼎盛,切勿嗔嗔忿忿怒气冲天,治国之事,牵一发而动全身,反而给小人以可乘之机。”

于谦这段话,意思是借着高皇帝不得已,册封衍圣公之事,劝陛下不要走极端,不要怒火冲天,最后被宵小钻了空子。

太祖高皇帝当年册封衍圣公,还有一段龌龊,甚至还死了一个兖州知州。

“高皇帝还受委屈了?”朱祁钰倒是不知其中之事。

于谦点头,这不是什么秘闻,用力的吐了口浊气说道:“洪武元年二月丁未(十四)日,高皇帝诏太牢祀先师孔子于国学,诏前元封衍圣公孔克坚入朝。”

“孔克坚可倒好,称病,让儿子孔希学入朝奏曰:臣父久病不能,令臣先入见。”

“高皇帝再次下敕谕,令孔克坚入朝,言:古人起布衣而称帝者,汉之高祖也。天命所在,人孰违之?闻尔抱风疾,果然否?若无疾而称疾,则不可。谕至思之。”

朱祁钰落子离手,朱元璋这敕谕火气极大。

这敕谕里,朱元璋直接说古代起布衣称帝,有汉高祖刘邦,他朱元璋这个淮右布衣,当皇帝是天命所归!没有人能违背!

话锋一转,威胁语气更重,直接说,听说孔克坚你病了,真的吗?若是无病装病,则不可以不入朝,敕谕到了,就好好想想吧!

可想而知,当时朱元璋的怒气,已经高涨到了什么地步!

敢惹朱元璋怒气槽充满,这怕不是老寿星上吊又撞墙,变着法的作死。

于谦继续说道:“元封衍圣公孔克坚,行至半路,又停在了半路上,至淮安,等到黄衣使者,等到了第三道催促的敕谕,才入南京谨身殿奏对。”

“三请才至,他当自己是什么?”朱祁钰有些讶异的说道。

三让,乃是周礼,大约就相当于结婚要先扯个证,才是合法的一样。

周太王想把王位传位三儿子季历,因为季历有个好儿子叫昌,就是周文王姬昌。

当时的王位传承是长子制,周太王的大儿子泰伯,就文身断发明志,泰伯第一次让王位。

后来季历继位,说要把王位给泰伯,泰伯再让,这是泰伯第二次让王位。

后来季历被商王文丁给杀了,周文王姬昌继承王位,要再让王位给泰伯,泰伯第三次让王位。

是为三让。

后来周文王姬昌励精图治,不断扩大周国的领土,周武王姬发继承王位,把商纣王给推翻了。

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