《明史·洪钟传》中有言，“时有谣日:‘贼如梳，军如篦，土兵如剃。”
贼来如梳，兵来如篦，官来如剃。
原本来保护他们的军队，却搜刮民众，压迫民众更甚盗匪贼寇。
真是讽刺啊。
汉朝以孝治天下，罢黜百家独尊儒术。
尊老爱幼亦是儒家所提倡。
《孟子·梁惠王上》有言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
其意为：赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
但实际上每遇灾荒却是常有大量的农户破产，不得已甚至走到卖儿卖女的地步。
二十四孝之一的“郭巨埋儿”便是出自汉代。
穿越到了这个乱世，一路的而来的经历，让许安亲眼目睹了升斗小民的处境，还有困苦。
走夫贩卒、农人兵丁，各有各的苦难。
有时候连苟活只是一种奢望。
许安自己也亲身经历了那样苦难，之前跟随在他身旁的人，追随在他身后皆是穷苦人家出身。
他没有办法如同汉代那些自出身起，便高高在上的贵族、世家一般，将这些人视作豚犬，视作草芥，视作蝼蚁，视作那轻飘飘纸面上的数据。
既然来到了这个乱世，如果还如同历史上那些军阀，还如同一般人争霸天下，只是为了作威作福，享乐寻欢。
那么许安愧对自己这一路所的经历的苦难，愧对那些一直追随在他身后的人，也愧对那些为了建立黄天之世而战死的军兵。
所以许安要改变。
就从改变军队和民众的关系开始。
这就是为什么许安自太行山起就约束军队，严禁劫掠，侵扰百姓之举，甚至践踏民田、损坏财物，还要向民众赔偿钱财。
而且入主上党郡后，还让军中的将士，力所能及的去帮助一般的百姓。
帮助百姓，可以在军中领取赏赐。
此举也使得当时上党郡中的百姓对黄巾军的印象大为改观，原本汉廷扭曲的宣传也无法站稳脚跟。
鹰狼卫的公审和处决乡间恶霸，还有军队管治下治安节节攀升，更是加强了百姓对黄巾军的信任。
正是因为这些行为，黄巾军在上党郡收获大量百姓的信任。
待到许安入主并州之后，上党郡皈依太平道的人便骤然暴增。
民往北，军往南。
此次迁移路程虽短，但许安决定要用这次迁移来做文章。
许安要让黄巾军治下百姓的明白，黄巾军并不是替代汉廷来压迫他们的另一股势力。
而是会在危难时刻保护他们的军队，而是会在他们需要帮助之时前来帮助他们的军队。
不过此次移民不仅仅只是这个原因，还有一点。
因为这些民众迁离了故土，而河东郡的豪强遁走，还有逃入坞堡之中，也让许安获取大量的土地。
此事也正是作为民屯试点推行的良机。