也导致三个小孩一起神色古怪了起来。
这时王安石的声音传来：“人情练达即文章……赵平安你书读的好啊，好就好在，相比大多数庸人，你追求的是读书带来的见识拓宽，以及结果。而大多数人孤芳自赏，追求的是过程、和文言美感。”
“见过知州相公。”
赵平安见礼道，“尤其这年景，保守派越见势大，引导着人们读书却不求甚解，追求的是门槛和仪式感。为了文言而文言，甚至为了让泥腿子听不懂而文言，这若发生在繁华盛世尚可理解。但在这年景，越发加剧了内耗，导致国朝隐患重生。”
王安石眼里闪过不少激动之色，迟疑少顷道：“你说在了要害，也说在了本堂心坎里。我朝大多数读书人思路的确出了毛病，诚如你言，他们越来越多的是追求于读书带来的优越感、阶级的跃升，同时设立门槛阻拦百姓听懂。而不是为了洞明世事。”
又沉思许久，王安石忽然道：“本州结合多年的地方执政经历及思考所得，尤其反感州学的教学模式。这便想上书朝廷建言，废除科举之诗赋考核，主张理解经义，你以为如何？”
赵平安楞了楞，这是王安石第一次以商量的语气聊事？
说起打压吟得一手好湿风气，历史上王安石的确做了，身在宋代干了这么一摊子事，得承认他脑壳之铁，非常人能比。
他强扭着朝廷删了科举诗赋科目，弄的天下读书人哗然。
这等于从政治最顶层，阻挡了吟湿之人的晋升路，开启了“微言而明大义”的学文模式。
通俗点说，王安石的意思和赵平安差不多，读书的目的不是追求仪式感，是为了知道别人的想法而做到人情练达。