他看重的是钟繇从书道中悟出的施政理念。
汉代的读书人大多也有经世济民的信仰，钟繇也不例外。他年轻的时候为郡县吏，中年以后举孝廉为郎，后来就被委任为上党太守。
可是实事求是的说，钟繇的施政经验有限，并不足以担任上党太守的重任。
这一点，他当时没有意识到，钟繇本人也没意识到。他还是按照之前的习惯，太守卧治，将大部分具体的事务交给掾吏去办。
一开始，这还看不出问题。等到各郡开始推行度田，钟繇就跟不上思路，最后走向了对立面，为此不惜放弃上党太守的高位，甘愿就任渤海郡阳信令。
应该说，钟繇这么做并非出于私利，而是坚持心中的信仰。
然后，他被现实教育了。
再伟大的信仰，最后还是敌不过残酷的现实。就算是崇尚道德的士大夫也是要穿衣吃饭的，更要命的是，他们四体不勤，五谷不分，能够自食其力的少之又少，所谓的悠闲是以佃户的辛苦劳作为基础的。
当佃户们要去度田的临郡落户，不愿再侍候他们的时候，他们的德政就摔得粉碎，一地鸡毛。
经历了这一场惨败，钟繇才算是真正清醒，意识到空谈道德的危害，愿意踏实做事。
他愿意改正，刘协求之不得，也愿意给他一個机会。