“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
道士以修行为主，并以追求长生久为修道的终极目标。几千年以来，道教思想理玄之又玄论，修道者又都选择避世修行，造成了普通人对道士这一群体所知甚少。
即便是在现代社会的今天，道士们依然是身着青衣道袍，简单朴素，他们在度己度人的同时也在传播着传统中华文化。所谓我入道门身自正，但见贫苦出真元，道士打扮简单朴素，但也有正装。
道士的服装几乎统一，多以青灰为主，也有黑白搭配，象征阴阳二者。然而区别不同的在于帽子。所谓“道有九巾，僧有八帽”，这里的“巾”就是道士们日常所戴的帽子。帽子不同，道士的身份也不同。
我爷爷跟我讲过，道士的“九巾”，分别是混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、九梁巾。
混元巾是全真派道士所戴的帽子，造型以黑缯糊成硬沿圆帽，中间开孔，露出发髻。全真派遵循“道士蓄发”戒律，都需要留长发，所以保留类古代男子“冠礼”的冠巾。然而只有经过冠巾仪式才能成为全真派的道士，才有资格戴混元巾。
《云笈七签》有云：“混元者，记事于混沌之前，元气之始也。”混元巾乃是九巾之首。
庄子巾又叫冲和巾、南华巾，传说为南华真人庄子所发明创造。庄子是道教的四大真人之一，庄子巾下面为方形，上部成三角形，状如屋顶，帽前正面镶有白玉，便以正帽，象征品行端正。
纯阳巾，又叫乐天巾，又叫汉唐之巾。顶上有寸帛，襞积如竹简一般，垂于后，巾上有盘云纹样，传说纯阳者以仙名，而乐天则以人名也。其中“纯阳”二字乃是来自全真五祖吕洞宾祖师，据传说吕祖在被钟离权祖师度化成仙之前，就经常戴这种帽，因此道教将它命名为纯阳巾。
浩然巾是一种用黑色布缎制成的暖帽，形如风帽。相传唐代名士孟浩然常戴此帽外出，以御风雪，故此得名。因此浩然巾一般是寒冷的北方道士穿戴。
逍遥巾是一块方形巾料，包于发髻之上，系上两根长长的剑头飘带，十分潇洒。“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，全真派的出家弟子穿戴此巾，行动之间，飘带摇拽，显得极为洒脱，非常逍遥自在，故此命名为逍遥巾。
荷叶巾的外形与庄子巾相似，也是帽底圆形，顶坡而平，帽顶向后上方高起，表示超凡脱俗。帽前正中镶有帽正，帽子有褶如同荷叶，故名荷叶巾。
太阳巾很像现在的太阳帽，一般是道士在云游时佩戴，云请道长的身边就有一个太阳巾，但早已腐烂，恐怕是金蟾一同带来的。
一字巾又叫太极巾，就是简简单单的一条带子，一字巾位于额头处有木扣或玉扣，两端各缀一片帽正，两片帽正相叠扣在一起，就能戴在头上。
九梁巾，就是我手中拿的帽子，又称九阳巾，在帽子前上方有九道梁垂下。数字“九”是数字中阳数的极数，《易经》的乾卦：“九五，飞龙在天，利见大人。”乾卦在所有的六十四卦中代表着极阳之相，也是代表帝王的卦象，“九”乃是纯阳之数，一般是道教的正一派道士戴此帽子。