除了来自天南海北的商人，西京长安府的东市当中还聚集了各宗各派的僧侣和学者。
有剃光了脑袋的和尚，有穿着黑袍捧着的拜上帝教会的教士，还有摩尼教、拜火教、道教的人物。当然了，也少不了传播儒家天理的儒者——这些人是东市城内各派僧侣学者中最牛气的，因为他们有“城内带刀”之权！
别家的僧侣学者只能在城外持械，而且还有各种限制，不让持有杀伤力较大的军械，也不许拥有盔甲。但是儒家学者有特权，不仅可以持有军械和盔甲，而且还可以带刀入城......不仅是入东市城，还能入西京长安府的汉堡！
另外，其他各派的僧侣学者是不许在西城之内建立寺庙和学校的，只有儒家学者可以在西城汉堡里面办学授课。
而所有的西唐朝臣和贵族子弟，也都跟着这些儒者学文习武，自然也将自己视为儒者，平日当中也和儒者一般打扮。
所以在西长安府这边，这帮布衣角巾，腰悬长剑的儒者就是横着走的存在，谁都不敢惹......谁知这样的儒者是“真儒”呢？还是某个朝臣权贵？
在西唐这边，“非唐人”让唐人权贵一剑斩杀的事儿可不稀罕......即便被杀死的人无过，也不过就是赔点钱罢了。
当然了，一字并肩王阿克莱修斯和大法师巴格拉季昂滞留西长安东市期间，是不必担心让人斩杀的。因为他们居住的一所位于东市中的“拜上帝寺”内外都安排了金吾卫。如果他们要外出，也会有鸿胪寺的官员陪同。
而阿克莱修斯就是在他居住的这座“拜上帝寺”中，动了写一本的念头。
而促使他动了“码字”这个念头的，则是他在“拜上帝寺”厕所当中顺来的擦屁股纸......