而佛代表圆满，觉者，仅此一字，便有大气运，故而道门污蔑佛门为沙门。
何为沙？
泥沙、尘埃，五行缺水！
把佛门称为沙门，久而久之，冥冥中可影响到佛门的气数。
萧业显然不可能把自己的拳法称为国术，其余形意、八卦、太极是双字名，没法上应天心，并且都是国术的分支，不能代表国术的全部，胡乱取名，只会让门派被限定潜力，他宁可不取，也要慎重。
六人心知机缘难得，按萧业的指点，相继站起三体式，萧业则在一边看着，他并不担心苏月儿与殷殷偷学，毕竟各门各派的修炼功法，虽不能说大相径庭，却有着差异，所谓融汇贯通百家之长，并不是说有了自家，再学别家就可以的，而是在要精义的层面上先统一起来，不然，仅仅是基本理念的冲突，就足以使人走火入魔。
另对于拥有基础世界观的宗派，如佛、道、儒、法，要想融汇贯通更加困难，如做不到本源哲学层面的融合，强修两派功法，两种性质不同的真气，只会造成更加严重的破坏。
王重阳曾说过，三教原来是一家，这只是一个美好的愿想，固然儒释道三教在漫长的岁月中互相影响，已经是你中有我，我中有你，但是最基本的世界观，仍是南辕北辙。
萧业能融合儒法两家的精义，是因法家本身是在儒家的基础上诞生的，两者的差异不在于基本世界观，而是处世的态度，因此融合起来相对简单，但是如让他现在去融合道门与佛门的精义，绝对会难如登天。
因此萧业并不担心苏月儿和殷殷把自己的桩功学了去，他唯一要保守的秘密，是咏叹读书法。
果然，殷殷看着萧业传授几人桩功，摇摇头道：“师姐，可惜我们的功法已经定了型，没法再向萧郎请教了。”
苏月儿道：“我们素心宗的心法并不弱于道门大派，可直指业火红莲之劫，没必要强求他人的功法，这段时间以来，我观你气息浮躁，怕是要渡第三劫了罢？”