他说的也不是什么好话，树已长成，人才却已凋零，对于王氏这样的名门望族而言，是极低的评语。
而且此语还是来自主枝族人，就更具讽刺意味。
两人说的都很委婉，旁边陪着他们的王氏中人也只赔笑，不管听懂听不懂的人都只当听不懂这些弦外之音了。
说起来晋阳王氏现在的名望并不算小，扬州总管王泽，并州总管王庆，左御卫大将军王智辩，太原太守王禄等都是正经的王氏中人。
王通虽殁，却是真正的文坛大宗，佳号文中子，为天下文人所敬，更是前隋时期兴儒复礼学派的中流砥柱般的人物。
他所著的续书，续诗，元经，赞易，礼经，乐论等，都可以说是儒家经义的瑰宝之作，可惜的是在隋末战乱中多有失传。
后来他的弟子姚义，薛收等人仿照孔子门人，著文中子说一书，记其与弟子问答，成书之后送交长安藏于观文殿中，后转长安书院。
王通在当世文坛地位之尊崇由此可见一斑，后人更将其列入诸子百家之五子之一，也肯定了其对儒学之贡献。
王通的弟弟王绩也了不得，虽然嗜酒如命，但其人在诗赋之上的造诣已渐渐得到文人们的认可，他所做的山水田园诗，格式严谨，韵律悠扬，有鸾凤群飞，忽逢野鹿之趣美。
如今他重回长安，领门下待诏之职，其实不涉俗务，主要业务就是蹭酒喝，待着没事了便去秘书监和温彦弘等人一起修订隋史。
以上都乃王氏中人，或有大名流传于世，或位高权重，当世大阀能有这般声势的并不多见，他们也变相的再次坐实了晋阳王氏天下名门，衣冠之族的名声。
可尴尬的地方在于，这些人纷纷自立门户，对晋阳主枝的不满溢于言表。