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第180章 能力与态度(3 / 3)

曹宇惊讶地望了望她,又望了望闫婷婷道:什么?你没搞错吧?你不是说要来向菩萨请教怎么解决王丽娜的问题嘛,我这不是已经答应陪你来了嘛,怎么就委屈你了?

闫婷婷一听脸刷的就是一白,糟糕,她一路就顾着跟曹宇置气来着了,进去又只顾着跟张海燕讨论拜佛的事情,这一聊高兴怎么把正事儿给忘了呢?这还真不能怪她,毕竟这世上有谁会真的把别人的事情牢牢地记在心上呢?如果有,那也一定是因为将心比心,感同身受。

要不说这世上就没有办不成的事情,如果有,那也就只会是两种情况:这一就是能力不行,二就是态度不对。

除了搞发明创造、探索未来,没那金刚钻确实是来不了,其他就没什么非得需靠能力的活儿了吧?再说现在的人谁都不服谁,都觉着自己不含糊,恐怕也没人肯承认自己能力不行的吧?

大家很容易把能力和学历挂钩,其实读书除了会让你变得更加的软弱以外,并没什么卵用,不信你就去统计一下那些个企业主,有几个是大学毕业的?反倒是那些个求职打工的才需要看学历,因为读书只会让人胆子越来越小,遇到屁大点儿事儿就只知道唯唯诺诺的认怂了事,真还不如那些个娘儿们来的豪气。

既然你不肯承认能力有问题,那干不成事儿肯定就是你态度有问题啦!这态度不对,说白了就是没把你交代的事情当回事儿,也就是对你的态度不对。不过这也好理解,他和你无亲无故的,凭什么要人家把你的事儿放在眼里呢?!

现在谁不是以自己的利益考量来想事情的?!看别人的言行都是按着自己的心思来理解,心里光明的人看别人也跟你一样的光明,心里阴暗的人当别人也跟你一样的阴暗,你心里别扭自然瞧谁都不顺眼。

要不说现在的好人难做呢,因为你在别人眼里压根儿就不是什么好人,而你也没打心里想着要去替他做什么好事,这从每个人拜佛的态度不是很容易看出来嘛?这佛在他心中到底是个什么样子,不就是仁者见仁智者见智嘛?!

正是由于大家都希望别人把自己当回事儿,而自己却又从来不把人家当回事儿,这话说起来绕嘴,才会导致现在的事儿都很难办,世风不古,人心散了队伍不好带,这不难理解吧?!可有些人就是不能理解这么浅显的道理,就跟活在自己的世界里一样,偏执的以为大家都应该把他放在心上,都以为自己是别人心中的太阳,自己把自己当佛了……

这就叫自恋,女生最爱犯的毛病,而且还喜欢逼着男友一起去跟着她犯病,她喜欢什么你就得喜欢什么,她想恨谁你就得去恨谁,她想感谢谁你就得去感谢谁,从来都不会顾及别人的感受,还天天嚷着要你跟她感同身受,这日子久了发现你根本就不是那回事儿,还要抱怨你变心。其实她根本就是没意识到那些曾经的顺从,都是阿谀奉承的假意。

如果一个人没有诚心,做事就不会有什么诚意,别听他嘴里唱的有多好,婉转悠扬,余音袅袅的让人着迷,记住,那都是在演戏,至于是演给谁看的,还记得马屁的四重境界吗?人生如戏,大家既是演员又是观众,别太认真,别太把自己当回事儿,跟着哄,喝个采,你好我好大家好不挺好的嘛。

观众和演员不都各有付出,各有所得,各取所需了嘛,要是观众总是埋怨人家演的不好,戏精总是抱怨观众不喝采,那这戏还能继续唱下去吗?可演戏归演戏,做事归做事,演戏图的是热闹,做事可要的是结果,如果你入戏太深,做什么都想着怎么才能讨观众欢心,那一定会痴迷演技,不重实效,最终也只能是一地鸡毛,毫无结果。

闫婷婷可没想过要当什么戏精,用那些个漂亮话儿把自己套死,她虽是乐于助人,但也没打算把所有的受苦人全都领回家去伺候,她那只不过是在学菩萨,想着要以自己的言传身教去感化那只冥顽不灵的猴子。

所以说,这人要是想做成一件事情,首先就是要对这件事有一个非常清醒的认识,摆正自己在当中的位置,那才是踏踏实实做事情的态度。想也不想就拍胸脯大包大揽,天花乱坠的夸夸其谈,那肯定是没把它当回事儿,或者是没把它当成自己的事儿。

咱们很多人不就是这样只知道吹牛皮,不知道做事情,病根儿就出在这思想态度上了,因为这事儿是别人让干的,他为了去讨好别人才会这么干!你瞧,这不就跟谈恋爱一样了嘛,早晚还不得出事?!

光想着怎么拿它去邀功请赏,哪还会把心思花在做事情本身上啊?只知道驴粪蛋表面光,做那些个没用的表面文章。如果说得过去就行了,那谁还会去干那些个吃力不讨好事情?干嘛非要因为较真而耽误了抢功呢?!什么叫应付差事?不就指的是替别人做事的态度嘛。

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