更正：唐初是不关闭城门的，只是坊间日出时开启，日落时关门。城内施行夜禁，坊外主街夜晚不能闲逛。
回城，走春明门。一是离崔瑾所住的宣阳坊接近，二是万年县衙便在宣阳坊。而袁道长则说他在开化坊有宅子，与宣阳坊也不过隔了两坊而已。路上，天哥再三拜托小七等人照顾好自家妹子，以便自己到万年县衙投案去，此事宜早不宜迟。
刚走过灞桥，见前方蜿蜒的火把，看上去人数不少。难道是找寻我的？崔瑾想。果然，那边也见到这几人，立刻是人叫马嘶，飞快地接近他们。一匹当先，急速地冲过来。崔瑾定睛一看，原来是自家老爹。“阿耶！是我！我在这里！”他扬起手高声喊道。
“瑾儿！是瑾儿吗？”崔芮的声音已经嘶哑。
片刻，崔芮来到跟前，将手中长剑一挥，道：“尔等是何人，为何与吾儿在一起？”
崔瑾拍拍天哥的肩膀，让他放下自己。仰起头，眼中不由有些润湿，吸吸鼻子，道：“阿耶，不要为难他们，他们可算是救了儿子。”
赶紧拉住袁道长的衣袖，道：“阿耶，若非师傅及时赶到，儿子已您已是阴阳相隔了！”
听得此言，崔芮一直提起的心这才放下来。翻身下马，对众人拱拱手，道了声“谢”，便一把将长子搂在怀里，颤声道：“瑾儿，终于寻到你了，为父这心都要碎了！若你有三长两短，叫为父如何活得下去？”
“阿耶，是儿子不好，让家人担心了！”崔瑾将头埋在老爹怀里，一阵后怕，身子也禁不住发抖。
袁道长行了个稽首礼，道：“无量天尊！逆世投生，命中当有此劫，待五劫过后，便福寿连绵。”
见到长子安然无恙，崔芮这才有心思关注其他，仔细打量一番，突然惊呼道：“哎呀，原来是袁国师！博陵崔氏子崔芮拜见国师！”他恭敬地道。这可是神人，善风鉴，又精通面相、六壬及五行等，其相术水平可谓精深莫测，乃大唐开国军师之一，也被当今圣上封为国师。
国师？姓袁？崔瑾立刻想到一人，叫道：“师傅，您就是袁天罡？”
“瑾儿，怎可如此无礼！”崔芮喝道。
“哎呀，是小子失礼了，请师傅恕罪！”崔瑾忙道，一脸惊奇地打量袁天罡，心里砰砰乱跳，逆世投生，难道他竟然看出自己的前世？该不会被人当作妖怪吧？不过，既然他愿意收自己为徒弟，想必不会害了自己。“阿耶，儿子将拜袁道长为师，若是可以，便定在生辰那日行拜师礼可好？”他问道。
“果真？”崔芮不敢相信，有这等好事？袁国师可从未收徒，只是，若拜他为师，是学那歧黄、命理之术还是相人占卜观星？崔氏嫡长子岂能当相师？
袁天罡一眼便看出了他的心思，笑道：“贫道只教小十三郎武艺，其他则顺其自然。”
崔芮这才放心，拱手道：“袁国师能教导瑾儿，是他的福分！”
当下，令十几人即刻将贼子尸首搬下山送至衙门，便领着众人回城去。路上，崔瑾将事情一一详述，令崔芮唏嘘不已，若不是长子聪慧，哪能说服那几个泼皮放人，还让他们甘愿为之赴死，若不是袁国师及时赶到，长子与几个泼皮早就被那些贼人害死。可见，冥冥之中自有定数。
崔瑾靠在老爹怀里，汲取着温暖，笑道：“所谓大难不死必有后福呢！”
“你啊！”崔芮将长子紧紧搂了搂，想到袁天罡的话，忧心忡忡地道，“国师说你有五劫，这才是第一个劫难，哎，不知以后还会如何？”
“凡人谁不过那五劫？所谓五劫，生、老、病、死、苦也。不过，道家的山、医、命、相、卜不正是可以化解人生五劫么？只要儿子跟着国师好生修行，必能逢凶化吉。”崔瑾安慰道。
据考证，道家的起源，可追溯到泰古二皇。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，通过总结、延伸、融汇古老的道家思想的精华，形成无为无不为的道德理论。其后，又在一代代先贤的不断发展、积累，使得道家的生命力不断延续。而在历史长河中，每当灾世来临之时，道家人物总以一身浩然道气诛邪卫道，拨乱反正，留下众多脍炙人口的传奇篇章。可惜，到秦始皇执政后，却选择了法家思想，实施焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。虽汉景帝痛定思痛，重新选择道家作为治国思想，但那些道家经书又有几本为真，几本为实？其后，道家又在汉武帝时期遭遇大难，董仲舒提出崇尚儒术，压制道家发展。至魏晋南北朝时期，道家思想重新复活，但以不再以黄老为重点，而是重新阐释老庄学说，形成魏晋玄学，并促使老庄成为道家正统，一直延续。此后，道家思想屡次成为大乱之后治国的急救箱，但大多只是在哲学、科技等方面继续发挥作用。直到唐初，道家才又一次发展至鼎盛，可惜，武则天为了当皇帝，抑道扬佛，让佛家寺庙遍布全国。宋代，道家最后一次大放异彩。元朝，再次沦为边缘化。而在与佛、儒两家的不断斗争中，道家思想已然严重地佛教化，也形成了中国式的佛教——禅宗。之后满人入关，道家开始没落。侵华战争，国之将亡，道何存焉？建国后，八年混乱，被奸人利用，将道家等传统文化掀翻在地，碾压成灰烬。后世，虽再次宣扬传统文化，但此时的人们再也没有了信仰，金钱、权力、名利、地位才是他们唯一的追求，为此，可以放弃一切，可以出卖一切，甚至父母、兄弟、妻儿、朋友，甚至自己。
崔瑾轻轻地叹了口气。命运，如此坎坷，人如此，道家如此。但是，这也怪不得人们，主要是道家经书太难读、太难懂、太难学了啊。另外，道家文化没有一个统一的思想，因侧重点不同，分化为不同派别，如老庄之学、黄老之学、杨朱之学、道教之学等等。如此，让人们如何选择？如何判断？道家要继续、发展、延续，任重而道远。