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426章 巴人之争(1 / 3)

辰溪酉山,因酉水、酉溪交汇而得名,乃尧舜时贤才“善卷”埋骨之地。

“帝喾乃黄帝之后,妫氏,喾、舜同字。帝喾之后有娀氏,有娀氏一脉的契,子姓,便是殷商之祖。帝喾之后陈丰氏,也就是唐尧、陈国、田齐之祖。帝喾之后有虞氏,称为虞舜,这才是唐尧的继承者。唐尧嫁二女的舜其实是妫姓舜,就是虞舜,建立晋南虞国。舜部落南渡黄河征服了高阳氏和高辛氏,这就是舜流“四凶”(混沌、穷奇、梼杌、饕餮),仍称虞地。禹夏、义均率姚姓部落攻伐,虞舜舜南巡崩于苍梧。善卷,沅灃之贤才,与箕山许由并称尧舜之高士。舜南巡崩于苍梧之野,葬于江南九嶷。善卷乃隐居酉山。秦朝博士官伏胜藏书于此。

鲁大脚登临二酉山,见盘瓠辛女之石窟祠堂,石兽石羊守护,石窟之内,遥见一石,仍似狗形,正是盘瓠像也,旁有善卷石刻云:帝喾之女辛女,龙犬盘瓠,奶夔玛媾,隐居五溪,六子传后。赤髀横裙,盘瓠子孙,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺;春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而息……

鲁大脚问“这善卷是谁?”

钟贿王道:“善卷,又称单卷相,乃尧舜时贤人,辞帝不受,自枉渚而达而达辰溪,教导农事,修屋凿舟。因此溪蛮以盘瓠为祖,善卷和屈原为圣。”

二酉山下,战死的五溪鬼蛮战士尸体涂抹丹砂,面贴符咒,覆盖麻布,祭品是山橘、兽骨。钟贿王的鬼侍皆袅烟身披兰花香草,头戴花环的小丫头,带鬼脸面具,跳山舞,齐声唱到:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。物有微而陨性兮,声有隐而先倡。……鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。……涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去……愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。心絓结而不解兮,思蹇产而不释。”钟贿王道:“这是屈子的《悲回风》用以祭奠亡魂。”

祭祀完毕,精夫田僵、姎徒詹山、钟贿王席地而坐,与鲁大脚详谈。

辰溪精夫田僵道:“廪君之巴、盐水之巴、白虎之巴、五溪之巴是为四巴,皆奉武落钟离山赤穴巴姓为首。但是五溪之巴以盘瓠为祖,蚩尤为神,牛角、闯耙、魂瓶为圣物,与苗人同祖同宗,皆九黎和苗蛮后人。我们同气连枝,同祭盘瓠,相互声援,东抗楚国,西抗夜郎,南抵南越。盘瓠之事,王者曰:盘瓠子孙,以其受异气于天命,故待以不常之律。田作贾贩无关繻,不须符传,无租税之赋,君长皆赐印绶。后世至今,王道无常,赋税渐重,索取丹砂无度,挞伐东瓯、南越多征青壮,民不聊生。”

“五溪不应称苗么?何以称巴?”

“廪君之巴兴盛之时,盐水女部、白虎部、五溪部皆被征服,如今皆称巴人。”

鲁大脚道:“五溪近苗与廪君巴人不同,楚王不知溪蛮崇圣敬道。吾或可告之!”

五溪蛮丞相曰“姎徒”,姎徒詹山道:“楚人无信,楚王诏谕安抚在前,大军在后,宁可信乎?”

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