荷花池的中心是普同塔，但是三分之一处有一个八角台子，台子前面没种荷花，而是养了很多红鲤。
荷花池的岸边设了一个游人的放生池，游人并不亲自放生，而是给寺庙香火钱，布施功德，由僧人在斋戒日放入锦鲤。”唐晚稍微思索，说出了这些话。
她对兰德寺的地理位置并不清楚，但是这种历史渊源和典故禁忌还是有所了解的，因为她所学的专业对这些宗教方面也有涉略。
“不过我记得斋戒日都是一些佛史上很有名的日子，我们现在是公历十月，但是农历八月二十二是燃灯古佛圣诞，所以上个月的斋戒日就在前不久，巧的是末世降临也就是之前，所以说还是有点危险的。
即便我们能躲过荷花池，但是在圆觉精舍可能要做好面对…的准备。”
唐晚没有说出要面对什么，但是大家都很清楚是丧尸，那种吃人的怪物。
“其实，我是有精神异能的，而楚先生的精神异能就更高级了，包括容先生对丧尸的感应也很厉害。
对于丧尸，我们不必只用传统的，一无所知的状态去面对。”唐青夜插口道。
唐青夜的话点醒了不少人，但是不包括楚墨，楚墨仍然将自己置身于旁观者的地位，静观事态的发展。
在他看来，常青和唐青夜代表了两个阶层，一个是异能，另一个是科技。
而这，就是前世，末世降临之后存在的最大的问题，异能和科技是两个独立的方面，但因为人的原因，这两个研究方向成为对立方。
科学家和异能者是很难共存的。
当然不乏中间地带，以及观望的边缘人员，当中首推的代表就是以异能者做人体研究的科学家。
但是前世，末世降临后，人类觉醒异能，异能者数量众多，科学家势微，本来，在太平盛世，科学家就是凤毛麟角的一批人。
可是末世的科学家更为团结了，太平盛世里，世人熟知的可能是生物与化学，医学等方面，但在末世，物理学家，数学，自然科学等等学家都发挥了相当的作用。
甚至这些科学家有的还会觉醒异能，但是他们并不依赖异能，而是靠科技，与机器人建立主仆从属关系。
可以说玩科技的看不起用异能的，因为觉得对方是莽夫，而异能者觉得科学家高高在上不近人情。
科技与异能共存，丧尸，变异动植物与人类共存，废土和新城市，极端天气和仿造的生物圈……
前世的世界，慢慢的变成了一个像是魔幻现实主义、荒诞的，黑色幽默的地方。
他在那个世界死掉了，重生到末世之前。
而今天，他难得的感觉到了一种不真实。
这种恍惚感是因为他听到常青和晚晚所说的话，他们的专业知识很丰富，可以推理分析，躲避一些危险，虽然可能暂时能力不够，但是并不代表没有发展潜能。
另外。他也是首次了解到晚晚的专业。