而只要这些环环相扣的环节中，任何一环出现崩溃，就会导致大军全军败绩。
元朝征倭，就是因为两场台风，导致了最后的失败。
张瑞可不想孟朝重蹈覆辙，早早给倭国留下神风的神话，便对荀兴说道：“欲平倭奴，不能直接动兵。必须先削其根基，弱其战意。汝等可从这两方面着手。”
荀兴毕竟见识有限，不得头绪，说道：“陛下以大计相托，臣诚惶诚恐，唯恐有负陛下厚望，请陛下为臣指条明路。”
“此事不难，可参照我朝旧例。关于削其根基，可参照盐引开中法。在前汉中平五年（188），朕起兵于孟县的同年，倭国亦暴发内战。”
“邪马台国与狗奴国等互相攻伐，战乱至今未止。汝等可前往资助一方诸侯，售其刀剑，收其青壮、女眷。”
荀兴眼睛瞬间雪亮，不敢置信的望向皇帝，问道：“陛下允许吾等向外出售利刃？”
在汉、孟、隋、唐、宋，都是允许民间佩戴刀剑的，只要不是盐铁官营，私铸刀剑也并不犯法，与私铸铠甲判谋逆大不相同。
毕竟若是一位大侠去铺子里大喊一声，店家，买一把长剑，店员可能会热情招待。
但若一位大侠，到铺子里大喊一声，店家，给咱来套明光铠，能吓得所有人惊慌失措，鸡飞狗跳。
在孟朝民间也是有刀剑买卖的，只是通常而言，工信司不会给商队发行商牌照。工坊自产自销，只在本地城市贸易。
商人也不愿意碰这方面的忌讳，一个商队往草原方向行商，被关防检查到运送有数十车、上万把长刀，这可真是有嘴也说不清了。
但这并不意味着刀剑贸易不赚钱。众所周知，利润最大的便是军火贸易。
只是想拿到工信司下发的刀剑贸易牌照，属实不易。
张瑞说道：“朕会下令工信司放出五个行商名额，允许豪族参与竞拍。获得此牌照，可运输刀剑前往倭国贸易。”
关于如何获得人口，大英帝国在历史上给所有民族都上了经典、生动的一课。
一个合格的帝国，是不需要亲自上战场掳掠的。只要挑动起地方冲突，向其中一位国王、酋长售卖武器就够了。
这位获得支持的酋长就会四处扩张，杀伐掳掠，将获得的人口卖给帝国。
倭国气候温暖，所以人口众多，更合适的是还有一系列的群岛在诸夏与倭国中间。
商人将大量倭人贩卖回中原，参与工坊劳作，推动工业发展，是最合适不过的了。
而且相比于历史上的黑奴贸易，倭奴贸易有一个无可比拟的优越性，那就是倭人女子与诸夏女子相貌上几乎没有任何区别。
被诸夏百姓娶回家哺育出来的后代，没有任何其他民族特征，能够完美融合进诸夏血脉。
张瑞不是纯血统论推崇者，在张瑞看来，若一名士大夫与赏赐的贡女生了一名孩子，那这个孩子世代生活在诸夏，他就是绝对意义上的诸夏苗裔。
实在不能想象这个孩子长大成人之后，会哭着喊着要恢复倭国那些简陋习俗。
更别提他的后代了。
假如这个孩子再与一名诸夏百姓结合，哺育下一代，恐怕等其长大成人，没有任何人能知道其外祖母是一位贡女。
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