诸夏五礼：吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。
冠婚之事为嘉礼，意味着男人成年最重要的两件事。
但随着魏晋乱世冲击，中原完全陷入五胡乱华的空前动荡。直到大隋一统山河，复诸夏礼仪文章，中间数百年时间冠礼被一度废行。
到大宋，佛教剧烈冲击民俗，司马光痛心疾首，冠礼之废久矣。
元代统治中华，但礼仪不废，元之五礼，皆以国俗行之，惟祭祀稍稽诸古。宫廷没有冠礼，而民间仍有保存。
随着大明驱逐胡虏，再复中华，明朝迅速恢复了被破坏的华夏礼仪制度，冠礼实现了第二次复兴。就冲这一点，大明有再多的黑点，也是值得诸夏赞扬千古的赫赫王朝。
但随着神州陆沉，满清强制命令剃发易服，诸夏礼仪服饰全被废弃。冠礼彻底淹没于历史洪流当中。
张瑞一直矢志不渝的在推动治下其他民族用诸夏之礼，习诸夏风俗。
为此不惜高调提高冠礼规格，广宴宾客，除了麾下文武参与，治下士绅、三老、豪强、望族、名士、名师尽皆受邀。
礼部中郎国礼亲自指挥礼仪流程，高呼一声：“冠礼即始，祭宗庙！”
汉代的冠礼一直是在宗庙内举行，为此征西将军府历经数月扩建了张氏的宗庙，虽然内中只有张牛角一人灵位，但宗庙修得规模极为宏大。