韩浩历史上以忠勇而显，长期与史涣一同掌控曹魏禁军，却能一直保持忠心耿耿，是所有主君都喜欢的一类臣子。
张瑞亦不例外，接见这位河内豪杰时，满面春风，笑容和煦，说道：“得元嗣相助，孤必能匡扶国难，肃清国贼。”
韩浩十分恭敬的行礼，说道：“浩必殚心竭虑，以助明公成就文王伟业。”
诸夏自古有崇古思维，效法上古圣贤之君、效法“三代”之法，即所谓的“法先王”，指的便是效法周文王。
儒学的兴胜，把道德与政治联系起来，更是将文王当成一个“内圣外王”的典型加以推行，所以周文王便是如今天下人心目中的完美形象。
倒不是张瑞如今可以与周文王相提并论。
韩浩以文王为喻，指的是张瑞如今靖难勤王，走得是康庄大道，以文王为榜样，早晚能成就不世伟业。
也有良臣择主的意义在其中，既然以文王为喻，那必然要尽力辅佐，忠心跟随。
事实上整个封建时代，无数君臣见礼，都曾以文王为喻，算是君臣相知的典型。张瑞并没有任何激动，但还是表现出了十足的重视，向其问策，说道：“如今孤为天下先，四方豪杰都聚焦于河内，大军胜败关乎举国士气，依君之见当如何部署？”
关于作战部署，鹰扬将军府参军们早已设定了多达十数套的作战预案，以应对瞬息万变的战场局势。
张瑞此问完全是为了给韩浩表现的机会，让他感受到鹰扬将军对他的重视。以堂堂鹰扬将军之尊，百忙之中亦抽出时间，专心听其谏言。
作为新投效的豪杰，能得到如此重视，怎么会不心存感激？
然而事实上，并没有韩浩以为的百忙之中，张瑞其实清闲的很，完全是把这次谈话当做茶余饭后的消遣，听人吹牛皮。