只是懒得说罢了，实践出真知，哪个好不是自己一拍脑袋拍出来的，而是别人用命在战场上实践出来的。
虽说都是大后期兵种，但很明显重甲盾卫比稳固盾卫更稳定，也更有发展的潜力，故而怎么选择，不言而喻。
实际上在汉室这么多年，陈曦早就发现了，很多东西自己站在历史下游看到的方向是正确的，但并不代表结论也在这个时代完美无缺。
比方说产业推进，这个绝对是个好计划，而且为了避免百姓在产业推进下生存困难，他选择了自身积累缓慢推进，从外面吸收营养供应国内的方式，这样就避免的底层百姓破产。
可这么发展发展着，陈曦就发现，底层百姓不破产，不维持着半死不活的程度，就不会特意进入作坊去获得更好的工资。
我一年辛辛苦苦打工能获得一万钱左右，但我一年在家种田，也能获得六千钱，而正常来讲我只需要一千钱就能活下去，那我为什么要出去打工，在家搞点自己喜欢的东西不好吗？
这个逻辑完全没错，可以说挡住陈曦产业推进的就是陈曦自己，要解决的话，陈曦也不是没有办法解决。
最简单的一条，放开对于粮价的管制，按照这些年年年风调雨顺，家家有余粮，以及东南亚不断的往本土运粮的情况而言，粮价迅速会被冲击到曾经三分之一的水平，之后再调整一下生活用品的价格，迅速的抽光百姓手头的资粮，使得他们意识土里刨食无法满足需求，就不得不去工作。
如果要走这条路，现在的陈曦可以轻易的做到，毕竟他管理着国家的农粮调配，可以轻易的造成这种结果。
甚至如何不引起民间动荡的情况下，一步步的发展到这种程度，陈曦都有非常详实的方案，而且不止一种。
历史这种东西，看多了，有时候生出恶意的时候，祸害面太大。
偶尔陈曦也难免会思考，如果以清朝33两的政策而言，在他的控制下会不会更进一步的推动产业化，可最后陈曦还是放弃了这种想法，理想确实是重要，但为了理想违背人性，那是曹操，不是他陈曦啊。
诚然，算出百姓一年各种渠道所能获取的最大资产，以及一年基础消费有多少对于陈曦而言并不困难，之后按照两项对比进行细致的调整，保证正常获取到的资金刚刚小于生活的基础开销，逼迫百姓放弃稳定的生活，远离舒适区来进行工作，确实是解决方案。
可每当这个时候陈曦就想起一句话——中国人是不是人？中国人民有没有资格过上好日子？我们可以忍受贫穷，我们是不是也希望我们的子孙后代也忍受贫穷，一代又一代的贫穷下去。
最起码现在这种情况下，陈曦可以说一句，在汉室治下的百姓还算是有尊严，且足够体面的活着，真要是为了所谓的理想……
所以陈曦明知道很多问题的解决方案，但却无法使用，有些是因为自身道德无法认同，而有些则是对比当前的局势，觉得无需如此苛刻。
再加上陈曦多少也怀揣着人类集体特有的自我改良特性，也许无法看穿未来，也许无法做到最好，但最起码可以适应这个时代。
故而很多事情，陈曦其实也都睁只眼闭只眼，只要不过线，他不会去追究，他对于别人的道德要求，只停留在儒家之中所描述的普通人水平，圣人这个水平啊，还是拿来要求诸葛亮得了，反正我不是圣人，我也不要求别人当圣人，但别人想要当，我举双手赞同，并且给出所有的支持。
反正态度就是这么一个态度的，皇甫嵩离开的早，可能还没察觉到，但朱儁一直在长安，他已经意识到陈曦的做法还真就是在兼顾，将两手都要抓，两手都要硬做到了极限水平。