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第六百八十五章 峡谷之内有枪响(3 / 5)

战巫不是巫蛊修士进入中三境之后,必须要进行的一步,巫蛊修士去往极渊,寻找一具先辈的遗骸,使用巫蛊之术将其炼化,变成身边的傀儡,充当扈从,而这具傀儡是可以跟着修士境界的突破而晋升的。

巫蛊修士未来的成就,能不能跻身上三境,战巫的选择很重要,战巫生前的境界越高,成长的空间越大,能给给予修士的协助越大,反之亦然。

一个巫蛊修士的战巫,除了在质量上要精挑细选之外,在数量上也有讲究,获得的战巫数量越多,其战力越强,当然,这说的是高境界的战巫,如果战巫本身的境界就不高,其未来的成长就十分有限,这样的战巫炼化的再多,也只能以数量取胜,在前期的时候,与人对战,还能占据优势,可是,在后期与人对战的时候,就是累赘。

另外,想要炼化战巫可没有想象的那么容易,除了高品质的战巫难以寻觅之外,最重要的就是要求炼化战巫的修士,需要分魂。

人都有三魂七魄,巫蛊修士在炼化战巫的时候,需要把三魂七魄进行剥离,融入到这些战巫体内,让他们有一定的意识,而这种做法是很危险的,稍有不慎,就会失败,而失败的结果往往都很惨,轻则丧失心智,重则直接死亡,而战巫是巫蛊修士衡量一个人未来成就的标杆之一。

眼前,花语痕召唤出来的战巫,其境界和修为跟其十分相似,都是三品境界,显然,此人生前的修为至少是二品修为。

巫马天彦见状,也不甘示弱,只听其大喝一声,在其身侧也出现一道身影,此人跟巫马天彦一模一样,气息相同,境界也相同。

“祭魂!”

不知道是谁喊出了这句话,

祭魂是祭司修士四品境界的称谓,看一个人祭司修士,能否进入上三境,就看他们能不能在四品的时候,成功完成祭魂。

祭司修士的祭魂,跟巫蛊修士的战巫很像,不过,二者看着像,却有本质的区别,战巫是把死人炼成傀儡,跟其主人作战,而祭司修士更注重灵魂修习,在这方面,祭司修士跟佛门的禅师很像。

所谓的祭魂,就是把自身的灵魂逐一剥离,通过献祭的方式,召唤一位祭司先贤的灵魂,让二者合二为一,形成一个类似于道士阴身的存在。

至于祭魂的具体操作方式,外人不得而知,但是,单单就把自身灵魂剥离出来,就让人不寒而栗,而一旦祭魂成功,那祭司修士就多了一个分身,而且这个分身的战力很强,晋升空间跟修士本身有着直接关系。

另外,据说祭魂成功的祭司修士,在晋升上三境之后,号称是不死不灭的存在,即便肉体毁坏,只要灵魂不灭,也能继续生存,不过,这也只是传说,真假如何,无法考证。

面对战巫那势大力沉的一拳,祭魂也抬起一拳,两拳对垒,一股巨大的冲击波,以二人为中心,朝着四周激荡而去。

战巫和祭魂在对轰一拳之后,各自后退数步,而作为他们主人的花语痕和巫马天彦,也被迫分开,二人各自倒退数步,双方的脸色都不好看,显然彼此都受伤不轻,可谁也没能奈何谁。

至于花语痕在召唤出战巫的同时释放出来的蛊虫,也被巫马天彦使用祭司之术给破解了,这一战,二人都没有占到便宜,当然,也没有伤到对方的根基,二人只是受了内伤而已。

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