盯着手中的那颗圆润鲜红的心头血看了一眼，柳先生满意地点了下头，随后屈指一弹，一团灵气从其指尖迸射而出，落于梧凤胸前的伤口。伤口得到灵气滋补，立刻以一种肉眼可见的速度生长愈合，不过顷刻之间，便又恢复如初。
这一切的发生都只是电光火石之间。
那些沉迷于种地的小妖没有任何一个注意到这一点，还在吵吵闹闹比着谁做的活更多更好。
就连梧凤自己，若不是胸口处多出的小洞无声地提醒了他，他也不敢确定刚才发生了什么。
然而恢复如初的梧凤心底却没有任何想要感激柳先生“过河不拆桥”的想法，一双眼睛微微发红，死死盯住柳先生。
讲真的，若是梧凤的眼神可以杀人，那此刻的柳先生估计已经被凌迟处死了。
可惜的是，梧凤的眼神不能杀人。
其实也不怪梧凤如此表现。
血乃生命之精，承载着生命的灵性，乃是一个生命除去那虚无缥缈的灵魂之外最重要的组成部分。
而对于修行者来说，血液的身上还背负着另一个重要的责任——蕴含灵性的血液通常可以作为一种绝佳的施法媒介。
自古以来，有不少惊才绝艳的修士，根据血液的特性，创造出了诸多千奇百怪的术法神通。
这些术法神通中，有凭借自己血液中的灵性加强术法神通威力的煌煌正法，也有凭借别人的血液来克敌的厌胜之术。
但不论是哪一种术法神通，对于血液都有着极高的要求。
一般来说，一个人体内有三处地方的血液灵性最盛，分别为指尖、舌尖、心尖。这三处的血液分别蕴藏着修士的精、气、神。
这三处鲜血因为蕴含灵性不同，其具备的功能也不尽相同。
在那位始皇帝陛下强行将修行境界以大秦爵位来划分之前，修行界有一部分人将修行大致分为四个阶段：炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
其中炼精化气可以对标如今的低阶修行者，炼气化神可以对标如今的中阶修行者，炼神还虚对标的是如今的大修行者，而炼虚合道自然便是仙人之上。
由此点则可以看出，精气神三者是存在质的区别的。
也因为这点，蕴含着精与气的舌尖血与指尖血，由于所处层次较低，被修士们研究得算是比较透彻，使用也最为广泛，多被用于符箓与阵法。
当修行者自身的修为与境界不足以发挥符箓原有的威力时，便可采用以自身精血画符的方法来增加符箓的威力。
当然，此类术法神通说是消耗的指尖血与舌尖血，但实际消耗的是蕴含其中的修士自身的灵性。鲜血容易补充回来，但灵性想要补回，却并非易事。
灵性消耗得多了，轻则身体虚弱，重则甚至会损耗修行资质或者折寿。
故而此法并非常用之术，只可在危急关头做避险之用。