能修行的人和不能修行的人之间往往就仿佛隔了一个世界那么遥远。
王苏州此前就处于这个境界，两年多的时间寸步未进。当然，这主要是因为由于一些不太方便透露的原因，弄得他只想过混日子的生活。而受到一种“能力越大，责任越大”说法的影响，他怕给自己惹上更多的麻烦，这两年时间非但不去修行，反而抗拒修行。
到了公乘境界，修行者的身体已经开始向非人化发展，他们的力量更大速度更快，在与常人的较量中，已经可以稳操胜券。这一境界到了后期，人甚至可以短时间爆发出和千里马相同的速度。
再后面是五大夫，从这个境界开始，修行者修行的成果开始影响人的寿命。它或许只能帮助一个修行者延寿几年，但这已经是非常逆天的行为了。
王苏州自成为一只僵尸开始，他就已经可以视作一位公大夫境界的修士。无论是肉身强度还是寿命增长，他都符合公大夫的描述。只是他从来没有主动使用过僵尸肉身的这些能力。反正他接取的都是一些幼儿园难度的任务，也不需要过多的使用自己的能力。
处于最初三个修行境界的人还可以用人来比较。他们还无法自如的调动灵气，只能使用被强化过的身体的力量。所以他们被调查局归纳为初级修行者。
但再往后，修行者与人类相比，便真的只能算是异类了。
像是到了左庶长和右庶长境界，修行者便可以初步使用灵气，比如通过灵气来摄取一些物品。左庶长能够操控灵气举起一些重量较轻的物品，比如笔墨书本之类的。到了这个境界，他们已经可以使用低阶的符箓来辅助自己。王苏州在吸食了画皮的鲜血之后，就进入了这个境界。这并非是他修行的成果，只是僵尸肉身自行吸取灵气的厚积薄发导致的。
右庶长则可以操控灵气举起一些较重的物品。这也就可以帮助他们轻松自如的御使重达数十上百斤的武器。在古代，只有这个级别以上的修士可以担任冲锋陷阵的猛将职位。
第三小队的人，他们的修为集中在左更和中更境界。王苏州在受了江臣那一剑之后，便直接打破了两层瓶颈，直接从左庶长境界，来到了左更级别。这也是为什么他明明很痛，却还是想死皮赖脸求着江臣助他练剑的原因。不过由于僵尸肉身的影响，王苏州自觉自己应该可以做到和中更境界的修行者相抗衡，即使不能赢，但也不至于输。痴心和桐凰的修为更高一些，在右更境界。
他们强过左庶长和右庶长的地方在于，可以做到灵气离体。左更可以使用灵气影响自己周身一丈之内的地方。而影响范围到了三丈，便是中更境界。至于十丈开外，那就是右更能做到的事了。不过十丈之外能延伸多远，这就看各自的本事了。
比如桐凰，她的灵气延伸范围在十五丈左右。这已经是一个很不错的成绩了，但与痴心相比，这个距离就有些不够看了。上一次痴心出手，他已经可以在二十丈之外取人首级了。至于现在有没有提升，除了他自己，似乎没人知道。