而且，他已经炼化不死方舟，这法宝之上已经沾染了他的气息，最保险的做法其实还是将这里面的生灵在感染诡异之力前全部转移到笑傲诛仙界中。
想到这里，徐子凡沟通天道环，也就是天宝石环，进入笑傲诛仙界，将舟内众生全部转移到了这里。
做完这一切，已经是两个月时间以后了，虽然在这段时间，他没有修行，但是他认为很有意义。
舟内众生去了笑傲诛仙界，他们的未来不必拘泥于一件法宝之内，拥有了无限的可能。
接下来，徐子凡再次回到九州世界，就在浩瀚无垠的大海中乘舟远行，期间也有生灵远远望到不死方舟，但是却都无缘登上，反而感受到了一股无比可怕的诡异气息盘旋其上，隔着很远，就给人一种毛骨悚然之感，而这也再次于世间增加了幽灵船的神秘恐怖传说。
当然，在这期间，也有异界神明过分自恃，目空一切，强行登上了幽灵船探索，但是却无一例外，随着船上冥雾翻滚，和幽灵船一起消失在了茫茫大海深处，从此再也没有出现过。
而徐子凡本人却是在船上与耶和华和撒旦二灵每日饮酒论道，探究信仰之力本质奥义所在。
值得一说的是，耶和华和撒旦的关系，仿佛不死之王和旱魃，互相竞争，但是却又有着无比深厚的友谊。
外人根本难以想象西方世界代表黑暗和光明的两尊至高真神，竟然每日里都互饮对酌，关系比所有人想象的都要铁，再联想曾经的西方世界中信仰这二灵的信徒互相争斗了几千载，这不得不说是一种讽刺。
时光悠悠，一晃就是十年时间。
因为青衣女魃剑悬天外，震慑异界生灵，人间少了许多杀戮，甚至很多异界降临者转而交好九州生灵，互相之间开始交流切磋，谈玄论道。
整个九州大地之上仙道昌盛了起来，万族共生，而这反倒让许多人以为到了太平盛世。
至于诸天之劫，一般人哪里会知道。
即便知道，那又如何，诸天之劫在七八十年后才会爆发，对于很多人来说太过遥远。
天地异变之后才多少年，七八十年相当于普通人的一生了，很漫长，许多九州生灵在经历过大悲大痛后，觉得即便只能活七八十年那也非常不错了。
在这段时间里，徐子凡就在不死方舟之上，随波逐流，在茫茫大海中遨游，看遍无尽海中奇幻美景，也领略了大洋的凶险可怕。
一路行来，徐子凡也在一边感悟天地自然，让他本来有些烦躁急迫的心境，也变得平静了下来。
在这段时间里，他有意避开生灵聚居地，不想让众生沾染不祥之力。
当然，对于信仰之力，经过这些年的感悟，他的理解已经超过了耶和华和撒旦二灵。
他将西方二灵对于信仰之力的理解和佛家愿力，道家香火之力结合在一起，究极升华，于信仰一道达到了一个全新的高度。
而在这个过程中，他遗憾的发现，信仰之力并不能祛除禁忌诡异之力。
不过，他也不是没有收获，就在今日，就在此时，他惊奇的发现二者结合后竟然能够产生出一种无比可怕的变化。
那就是，他能够按照信仰之力的原理规则，以自身血气为香烛，以禁忌诡异之力为火，祭拜天下苍生，反向输出，将禁忌诡异之力扩散到整个天下，送予茫茫众生，在不知不觉中，让所有生灵沾染这种可怕的不祥气息。
他人拜鬼神，送予香火信仰之力，助鬼神更进一步。
而我不拜鬼神拜苍生，送出的是不祥之力，让众生化为诡异，让整个世间化为不祥之乐土。
毫无疑问，这是一种无比可怕的法，徐子凡将之称为“拜苍生”。
受我一拜，化身诡异！
拜苍生之法邪恶而歹毒，徐子凡在不知不觉中开创出了这种法，就算是他也感觉有种毛骨悚然。
冥冥之中，仿佛有什么东西，在接引他走向无尽的黑暗深渊。
在开创出这种法后，“禁忌之祸”、“不祥源头”、“诡异之源”等词语也不由得再次浮现于他心头。