临济宗虽然没有宗主上人这样的代表人物，但南禅寺作为临济宗中寺格最高一档，主持崇传法师的地位类比宗派领袖。
南禅寺崇传本身就是心向斯波家，早早就冲着圣人摇尾巴，而大德寺派靠拢织田信长，这就是南禅寺抢夺临济宗领导权的对手盘。
借着明智光秀带兵上洛，围困织田信长的时机，南禅寺崇传也趁机在临济宗内削弱打压大德寺派。
在宗派势力的根本利益面前，大德寺派也不敢替织田信长出头，只能眼睁睁看着。
而天台宗这边所谓的日莲宗歪理邪说，更是可笑可笑。
天台宗传自天朝，天台宗别称就是法华宗，精通法华经。
在岛国本土化的过程中，从天台宗中分化出来的日莲宗一向宗异军突起，威胁到了天台宗的领导地位。
先是日莲宗被幕府管领扶持，攻击一向宗，烧了山科本愿寺，让日莲宗与一向宗结下了血海深仇。
随后，天台宗在与日莲宗的宗教论战中被辩驳得狼狈不堪，连祖传的法华经都说不过人家。
恼羞成怒的天台宗要求日莲宗在京都的洛中洛外二十一本山全部归为天台宗末寺，交缴上纳金。
这等无理要求，日莲宗自然不可能同意。
天台宗以此为借口，趁着幕府内斗，京都混乱的时机，山法师下山除魔，肉体消灭日莲宗在京都的所有教团，史称法华之乱。
从此以后，日莲宗式微，天台宗也没脸继续自诩法华宗。
直至十年之后，日莲宗才被解开禁教之囚，被允许重回京都重建本山，但元气大伤，早已不复当年之勇。