嘉靖年海瑞抱棺批鳞，万历年雒于仁“酒色财气”四疏，皆是臣子不惧天威，冒死上奏，流传史册的美谈。
尧王治天下，应天而顺人。
所谓言官，便是要求为君的要言皆听信于文官，计从于武将，只作为天下子民的精神偶像。
在臣子们看来，皇帝不需要雄才大略，否则难受的便是他们。
甚至于朱由校满心想的开疆拓土、励精维新，紧跟世界大航海的脚步，开辟中兴之世，在臣子们看来，不过是皇帝自己的满腔热血罢了。
文臣理想中的皇帝，只需要在现有的规则中，做一名庸碌无为的守成之君，无施展天威，更不必依法作则，宽而治世，便是一名合格的明君、圣主了。
历代皇帝，稍有锐兴之治的，便会被文臣前仆后继的攻击，直至变得平庸，变得麻木。
若是借用皇权满足半点私心，都将满朝文武及天下士子，冠以昏庸罪怠的名头，生前身后都不得翻身了。
真正文治武功者，如朱棣那般，可以跳出文臣的怪圈，手握大权，雄才伟略的，才可压制群臣，真正达到文治武功。
然而即便是朱棣，这些依靠直谏搏名的口舌之徒们，也不过是嘴上高唱圣明，四肢顶礼膜拜，心中却从未把他们当做真正的明君圣主。
朱由校愠怒半晌，心思已经专为平静，作为后世穿越者，这些道理，自然了然于胸。