太祖皇帝规定下，皇权不下乡，所以大明行政体系末端，就是靠着这些宗族，乡贤统治的。
每一个县令下车伊始，总要拜访一下当地的父老。
什么是当地父老？
寻常百姓是活不到六七十的，即便是活到了，也不可能称做父老。
恽永这样的人，才是当地所谓的父老。
当然了，恽永这样的人，在父老食物链之中还算是中层，因为恽家而今只能称得上是地方豪强，还不能称之为士绅。
因为恽家虽然有很多人为粮长，为里长这样在官府看来不算是官，在百姓看来却是大人物的官职。
但是这总就不是官。
唯有家族之中有人出仕，恽家才会是另外一个局面。
在历史上，恽家几代人的努力终于在弘治年间出了一个进士，再次之后，功名不绝，人才辈出，一直绵延到而今。
一个国家的上升期，不仅仅表现在财政之上，还表现在民气之上。
在儒家理想的政治生态之中，官府与这些贤良士绅合作治理地方，就是一个非常理想的状态。
在这个时代，天下如恽家一般的贤良士绅还是有不少的。但是于冕却比他更了解江南，毕竟于冕从小在杭州长大，这里也算是乡里的。他说道：“殿下，恽家固然不错，但是有些事情殿下也要想想，在下听说，当年跟随恽家太爷保境安民的家族，还有金家，潘家等数家，而今这些家何在？”
朱见濬听了，微微皱眉，翻看黄册，虽然有这些姓氏，却有很多已经不在大姓之列了。
到底出了什么事情，朱见濬不用去想，毕竟开国几十年来，出过太多的风暴了，国初大案，以及迁徙江南百姓到凤阳等地。
或许，他们后人不肖之类。
有太多的可能性了。
他只去看结果便是了。
想想就知道，当初能与恽家联手的家族，即便是弱于恽家，也不会太弱的。但是而今这些家族都不在了，恽家却越发兴旺了。
朱见濬微微皱眉说道：“这说明什么？”
于冕说道：“固然忠义传家久，但是大家族也未必没有什么阴私。”
这些事情于冕也是有所耳闻的，于家在杭州也不算是大族。甚至可以说很是单薄，但是杭州并非没有大族。
其中的弯弯绕，于冕没有见过，但也是听过的。
朱见濬沉吟一会儿，说道：“去一趟恽家吧。我想见一见恽老爷子。”
朱见濬这一段时间并不是什么事情都没有做的，他最少明白一件事情，在地方的行政，很多时候是不可能绕过这些地方大族。或者说大户。
特别是大明的粮长制度。
太祖皇帝为了防止胥吏剥削百姓，于是将催收，征缴，押运粮税的责任，让百姓承担，而这些承担的百姓，就是粮长。
一般这些粮长都是大户人家出身的。
武进县几个粮长之中，就有一个是恽家的。
这样情况不仅仅在武进县，在很多地方都是一个模式。在县之下，大明的统治模式，就半自治的模式。
这个模式的根本就是乡约。
这个朱熹搞出来的乡约家礼，其实就是很多大家都熟悉的大家族模式的来历。唯一不同的是，家礼是同姓的，乡约是不同姓的，很多大家族一起话事，来处理村子里面，或者镇子上的事情。
甚至还可以动用私刑，很多时候，不想因为官司沾污家族的名声，很多事情都是家族里面自己决断，不见官的。
这样的形式朱见濬是听过的，但是具体情况却是没有见过的。
后世固然对这种模式批评之极，但是每一种制度，刚刚诞生的时候，都是有他的生命力所在的。