《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
这一节是曾子引用《尚书》《周书·康诰》《商书·太甲》与《尧典》中之语,解释前一章“大学之道，在明明德”中的“明明德”之意。
他与桓凌那种考前复习的讲学风格不同,讲的时候更重阐述自家思想，在讲明本章中所引用的三本书出处，简单解释本章文面的意思后,就转向提醒学生如何修身、明理,专注勤勉于学习,以彰明自家的优秀品德。
宋时给桓凌做助教时，就像挖井一样从经议一层层向理学方向深挖,最后掘到知识的甘泉。而对这位常老师,就得像放风筝一样：先放叫他能轻松飞到众人都能见到、惊艳的高空中；却又要不时紧线,以免飞得太远,彻底悖离了这场讲学学考前复习的目的。
他虽然是第一次与常老大人合作，但毕竟工作经验丰富,学业也扎实,很快就摸清了他的讲学路数,该延伸延伸、该收紧收紧,效果自然得完全不像是第一次做配合。
两位老师的讲学习惯不同,内容侧重不同，但因中间都有宋时在提问、引导、转移主向、把握讲学节奏……从头到尾听下来，竟不似两个全无干系的老师在讲学,而有种微妙的协调感。