她要把土包起来放在小蕤和洁洁的床上，然后对着床说：“送子娘娘，俺都准备好了，请您快点给俺送个孩儿来吧，一定要多送几个，还要儿女双全啊。”
柳侠曾经对这个环节表示不解，前头压床不都跟送子娘娘说过叫送一堆孩儿了吗，为啥结婚这天还要有这个仪式？最重要的是，为啥是土？
他问孙嫦娥，孙嫦娥也不知道，说反正老辈子都是这样做的，她也这样做。
柳侠又去问柳长青，当时柳凌也在场。
柳长青说，大概，你就是请送子娘娘送孩儿，自己也得多少准备点做孩儿的材料吧。
柳凌据此发散，认为这个仪式应该来源于上古，最早的人是女娲娘娘用泥捏的，也就是说，造人需要原材料土，所以，现在请负责造人的送子娘娘送孩儿，得先给娘娘准备点土。
柳侠还因此对生理卫生课上的造人知识很是嫌弃了一段时间，觉得还是女娲娘娘的法子比较好：趁空就干了，不用怀胎十月那么麻烦。
接亲的队伍继续前行。
负责洒糖的永宾和柳老四的大孙子一人端着一个斗，分别站在坡口两边的矮石墙上，扎好了架势随时准备洒。
荣泽一带的风俗，新人回来时，在大门口要被洒糖、花纸和碎谷子杆的混合物。