“教宗陛下？”
送乐谱的神父看着对方的反应愣住了。
“快，就近请斯韦林克、席林斯、多米尼克三位大师过来，还有，把圣珀尔托爱乐乐团的音乐总监加利尼茨大师也请过来！”
“好，好的。”神父行了一礼疾步出门。
教宗整个人靠回座椅，重重地深呼吸几次才接着阅读。
表情就像一位极限憋气后刚刚露头的潜水运动员。
他刚刚感觉整个灵性似乎差点被《慈悲经》开篇的五声部合唱给引燃了——并不是惯常所想象的什么激情或热血，而是一种荡涤着神性的“悲恸之火”！
虽然教宗现在已经反应过来，这只是一段引子，而且从速度表情上看它应该属于“柔板”，但是那开篇简直是一声直击灵魂的祈求和呐喊，他确定在那一刻见到了主的形象，见到了祂在万千苦痛中坠落熄灭，履行起祂为信众赎罪所立的约，强烈的光线直接照亮了受刑受难的黑暗深渊！
陆陆续续地，办公室的沙发和藤椅上坐了几道身影。
大家分别轮换看起了《b小调弥撒》的五部分总谱。
“这个开篇的赋格主题可以说是千锤百炼，无不用典。”接过教宗手中《慈悲经》的斯韦林克大师也是开篇被惊到了，这位八十多岁高龄、虽没在教会担任实职主教但也尽享荣誉的老人，此时简直是一个音符一个音符地作着分析。
“.诸位看这个合唱引子过后的赋格主题，第一部分是4个一模一样的反复xi音，这个对应圣体圣事中的‘吟诵’；第二部分的8个音，4音2组构成迂回的楔形模进，这是‘祈求’；第三部分的6个音符出现了升降号，下行滑落，半音进行，这是悲恸的‘叹息’；第四部分，旋律突然出现了小六度的向上大跳，从升la直接到sol，这是对主的荣光的‘惊叹’！”
“这样一条千锤百炼的旋律，用赋格的手法在各个声部间交织模仿，但作曲家此时仍做了克制，先是用一段纯器乐来呈示，然后才过度到人声赋格，最终形成了一个宏大的、有五个间插段的结构，可想而知这会对听众造成如何震撼灵性的效果！”斯韦林克说到最后连连感叹。
雅宁各十九世边听他的分析、边和自己的直观感受作印证比对，心中的畅快越来越强烈，感动也越来越强烈。