他袁熙可不是软柿子建文帝，他不会给袁谭成为朱棣的机会的，一切必须扼杀在萌芽之中，这也是为了袁家好，他如此安慰自己。
所谓当断不断反受其乱，与其等袁谭去反，倒不如自己先出手，废去他的名声和羽翼，日后对付起来，却也省却了好些力气。
袁绍临死前的话的很清楚，“有你们兄弟在,何愁袁氏不兴,何愁天下不宁。”
可是,袁绍这才刚走,所有的事情，便立刻走向了下坡路。兄弟相残的狗血局面,果真是即将上演。
袁熙不希望这样,可是也没办法,世事如棋人如子,人是一种很卑微的生物,可以改变命运,却不能够掌控天道,即使是穿越者,也一样。
活在这个乱世,是一件很不容易的事,许多的事情都不会，按照自己的预想发展。兄弟齐心,其利断金，袁熙何尝不想过一种这样的生活,可惜天不随人愿，帝王之家最无情。
他注定只能是，历史冥冥长河中的一位过,蝴蝶翅膀能改变世界的走向,却带动不了世界的发展。袁熙注定也只是，挣扎在乱世中的一名生存者而已,为了生存而刻苦拼搏。
大将军府。
从大将军袁绍入葬起，袁熙一连绝食五天，而接下来一段的时间，他几乎什么事都没做，把全部精力用在哭丧上面。
河北大臣也跟着没做别的事，把全部精力用来安慰他们的新主公袁熙了。
看着袁熙好像很傻，很天真，很虚伪，其实他这是在和原先河北众臣，确立新的君臣之分的一种手段罢了，不过不能为外人道也。
高柔首先劝说：“将军承受大将军交付的大业，抚临河北，责任至为重大，怎么能像一个平民为了讲究小节，而让身体受到过分伤害？”袁熙于是吃了一碗稀饭，但之后又继续绝食。
接下来各大河北文臣武将，全都到门外跪求袁熙，遵照先主袁绍的遗言，安葬后赶紧脱下丧服，让河北走向正轨。
袁熙不听，哭着下诏：“自从灾祸降临，恍惚之间好像就发生在昨天，我侍奉父亲的灵寝，仿佛他老人家仍在人世，你们竟然说把他老人家下葬离开，我实在不忍听！”
很虚伪对吗，很恶心对吗，但是确实有用，经过几次请袁熙的举动，新的君臣之分，也就是所谓的名分，就这样悄悄地确立了。
接下来几天，文臣武将不断上疏请求，袁熙终于松口，但只同意下葬，不同意脱掉丧服。
翌日，袁熙亲自前往方山的固陵，安排下葬事宜，下诏让平时出动的仪仗队全都停止，只保留武装近卫作临时戒备。
死了20天的袁绍，终于入土为安。百官都以为袁熙，终于不用再闹下去了，袁熙却仍不罢休，答应不再绝食，但坚持不脱丧服。
袁家长老袁基建议说：“我们的年纪都已衰老，但事奉历代袁家家主，对袁家的前例旧典，自问相当熟悉。回想祖先们故去之时，只有侍从灵柩的人才穿丧服，其他的人一律仍穿平时的衣服，一直遵循到今天，从来没有更改。听说大将军三餐吃饭，不满半碗，无论昼夜，不解除系在腰上的麻带，我们捶胸顿足，坐立不安，愿大将军稍微克制亲慕之情，遵守袁家立下的旧有典章制度。”
袁熙凄怆说道：“我哀痛到极点，伤害身体是常有的事，不必特别关注，我早晚吃稀饭，身体勉强可以维持，诸公何须忧虑。”
田丰和沮授也不赞同，袁熙放着政事不顾，而专心守孝，各种引经据典，希望袁熙回头，但袁熙见招拆招，总有他的道理，让群臣无语，到后来又耍起无赖，当众大哭。
并扬言如果不让他穿丧服，将三年不开口说话，也要把这套仪式走完，大家没有办法，只好联合上书：“您穿吧，您穿吧，真的，没关系的，别哭坏身子。”
其实，太宗宣武帝袁熙，之所以极尽虚伪地演这一出，就是为了淡化，之前袁家内部血腥政治的一种手段。
用这种强烈的孝道，来掩盖袁家不忠不义的事实，这也是为何大晋王朝建立后，提倡孝道而不是忠义的原因了。