木都头的手艺没得说，治脱臼从不用第二下，这么多人围观之下更不能丢了丑，这一下压的够狠，狍子皮疼的全身都在发抖。
所有人都在紧张的看着他，等他缓了一下，木子笑着道：“起来吧，歇两天就没事了”。
狍子皮爬起来将信将疑的轻轻动了一下胳膊，惊喜道：“能动了！我的胳膊能动了！”。
在场一片哗然，竟然真的成了！
萨满的眼珠子瞪得溜圆，从表情木子能看得出来，他要把胳膊砍掉不是心理变态，而是他发自内心的认为只能砍。
愚昧不可怕，愚昧却坚定的认为自己无比正确才是可怕的，而事实却让他对自己产生了怀疑，一时间楞在了原地。
木子没心情跟他讨论什么驱魔，拉着琪琪格和蓉兰要离开，刚才就吃了一点点，又走了这么远，早就又饿了。
忽突骨和巴虎他们在旁边陪着，满眼崇敬，这太神奇了，废掉的胳膊竟然一脚就踹好了，草原上的传说是真的，木都头不单武艺超群，他还得到了神灵的垂青。
刚走出没两步却被人喊住了，一看原来是手臂骨折那两位，木子小心的看了一下，两个人一个左臂一个右臂，都是小臂骨折，以他有限的医学常识能看得出来并不严重。
问题是能看得出不严重和会医治是两回事，木都头真心不敢伸手，虽然大宋随便拉一个正骨大夫来都能做这事儿，他现在却只能告诉他们自己解决不了。
谁知道两个汉子一句话就让他只能硬着头皮上了。“木都头，你给咱弄一下，能行最好，不行再砍掉也没啥事……”。
到了这个份上就没什么好说的了，还是那句话，你放心大胆的弄，事情最坏就是砍掉胳膊而已，死马当活马医。
让人找来一些绳子和薄木板，幸亏二人的骨头并没完全折断，稍微给骨头扶正，用木板夹住绳子扎紧，再弄根绳子给他俩挂到脖子上。这就是他能做的全部事情，剩下的就看天意吧。
“至少两个月之后再拆开，平时别活动，如果不成就只能砍掉了”。
两个人和家人千恩万谢，有机会保住自然比直接砍掉强得多了，女真人对受人恩惠这种事非常看重，基本到了不拿自己性命当回事儿的地步了。
忽突骨一声令下，部落里迅速开始热闹起来，现在是食物丰裕的季节，有客人远来，而且客人救了三个部落的兄弟，当然要好好招待一番。
篝火一个个燃起来，烧烤着各种食物，巴虎把木子给他的盐块交给忽突骨，族长举起来大声告诉族人，木都头给了他们雪一样的盐巴。
不多的付出得到了整个部落的认可。
巴虎的儿子比琪琪格大一点，虎头虎脑很皮实，一直在围着琪琪格转，看上去想亲近一下，却害羞的不好意思张口。
他的态度也和部落里大部分人一样，这些人都没怎么见过山外边的人，对木子三人的一切都很好奇，却又腼腆的可爱。
木子实在是忍不住好奇，问了一下那场似真似假的群架是怎么回事，经过忽突骨和巴虎一番讲解，木子明白了。
跟所有的冲突一样，一切纷争都源于利益，这次之所以冲突不十分激烈，是因为冲突的双方其实同源同种。
女真人生长于山林，习性中难免沾染了一些野兽气息，直接表现出来就是领地意识极强，相对于草原上打不过了会跑，女真人的应对方式通常就是干到底。
女真各族分散于几千里的白山黑水之间，大概分三部，当然了，还有些零散的小部落，基本可以忽略不计。
这三部也不是三个部落，而是指信仰相同的三个族群，他们的祖先意识到了同室操戈的危害，立下种种规矩约束，比如同族的两个部落如果有了纷争，不许用弓箭，也不许用铁器，而是采取这种类似于比武的方式解决问题。
来的那帮人就是相邻部落的人，之所以来打群架，原因很简单，两个部落交界处有个小山头，这个山头其实很小，又正好卡在交界处，两个部落都希望地盘能大一点，所以多年以来没少因为这个地方断胳膊断腿。
这事解决起来很简单，派出部落里的成年男人打群架，并不是打赢了就能得到山头所有权，而是要打到服，一场打完不服接着打，通常一方要连续输几次才会放弃继续挑战。
赢得部落也不是永远拥有，而是每隔三年输的部落有权再挑战，来确定小山头未来三年的使用权。
多年以来他们一直都是这么过来的，平时两个部落见了都很友好，信奉的神也一样，如果跟外面的部落起了冲突，两个部落就会迅速变成战友，拿起弓箭刀叉并肩作战，到了争地盘的时候就没那么多讲究了。
女真人的生存环境并不比草原人好，山林生活比木子想象中要恶劣的多，他问过几个看上去年纪大的人，都不到四十岁，有些人甚至连自己多少岁都说不清楚。
食物匮乏，漫长的冬天，山间的毒蛇野兽，崎岖的山岭，极度落后的医疗条件，部落之间以及和草原人的争斗，契丹人的压榨，等等等等，所有这一切使女真人的平均寿命很短，也使他们变得更坚韧。