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第九十二章 审判和献祭(2 / 5)

当伊希切尔将“查克切尔的锁轮”全部插入“伊希切尔的银盒子”,只剩下一个匕首握柄,银匣中涌出无穷的月光,吞没了一切。

整个神国都陷入死寂之中。

这不是伊希切尔的月光,而是太阴的本源之力。

羽蛇神成为太阳神之后,自身就凝聚着太阳的光芒,可在月光面前,没能坚持片刻,同样被吞没。

日食的本质就是月亮遮住了太阳。

所以最终让太阳黯淡无光的,正是月亮。

待到月光渐渐散去,受到伊希切尔庇护的人,毫发无损,没有受到伊希切尔庇护的库库尔坎已经没有反抗之力,趴伏在黄金台上,动弹不得,巨大的蛇头无力地耷拉在黄金台的边缘,金色的蛇瞳暗淡无比,倒映出伊希切尔的身影。

伊希切尔又将“查克切尔的锁轮”从“伊希切尔的银盒子”中缓缓拔了出来。

“查克切尔的锁轮”原本黯淡无光,没有任何出奇之处,不过从银匣中拔出来之后,刀刃还是刀刃,其质地却已经变为纯粹的月光,就好似月刃出鞘。

伊希切尔举着凝聚了无数月华的“查克切尔锁轮”缓步上前:“库库尔坎,你诞生于此方天地之间,受万民拥戴,统率众神,可你又有何功德窃据大位?”

这话可以说是很中原了,看来古神们同样受到了西道门的中原化影响,开始使用中原的道德逻辑。

其实这也是没办法的事情,当向神灵祈祷的信徒们开始使用中原语言,神灵也必然会使用中原语言。当信徒们全面中原化,神灵的中原化也不可避免,否则便只能放弃这些信徒。

事实上,南大陆诸神的形象已经有了极大的变化。

过去到时候,他们的形象十分抽象,就像一些简笔画,十分古怪,衣着简单粗糙,还经常戴着面具。

如今的南大陆诸神已经开始向道门仙人、佛门菩萨的形象靠拢,比如月之少女伊希切尔的新壁画就吸收了道门天后和佛门观音的特点,换上了中原装束,大袖宽袍,飘带祥云,只是将脑后的背光换成了一轮满月。

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