第一个办法，生产力有突破性发展，把饼做大。
第二个办法，外部大规模财政输入，开源。
第三个办法，对外开战劫掠
，大齐模式。
第四个办法，对内改革，让既得利益者割肉，节流。
第五个办法，压榨劫掠平民阶层。
五个办法的难度依次从难到易。
第一个办法，就是道门二百年来的成果，从玄圣开始，四代大掌教不懈努力，让大魏到大玄，从农耕为主到工贸为主，把饼做大，能够养活所有人，从上到下都有受益。
不过可遇不可求，需要天时地利人和，很容易失败，如果道门没能击败儒门，或者被佛门渔翁得利，那就没有今日的突破了。
第二个办法，也就是齐玄素现在的办法，因为西洋三国突然爆大规模战事，所以大发战争财，不过坏处是难以持久，且难以复制。
第三个办法，因为道门自诩文明，又要师出有名，很难实行。
第四个办法，这是张月鹿的主张，说白了就是重新分配利益，既然在短时间内无法把大饼做得更大，那就改变分大饼的方式。不过有一个前提，阶级没有彻底固化，还保留阶层上升的渠道。
所以说张月鹿是个温和的改良派，而李长歌则是主张第三个办法，沿用大齐模式，这就不温和了。温和与否，是比较出来的。
最后一个办法，是最为容易的，也是最没出息的。说白了，窝里横。对付不了外人，又舍不得从自己身上割肉，只能欺负百姓？几乎历朝历代都会用这个法子，最终亡于这个法子。