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第六十二章 衣钵传人(2 / 4)

自古以来,“立储”都是大事,后继有人,才能稳定人心。过去的时候,大掌教争夺还未进入白热化,这件事自然可以暂且不提,如今慈航真人已经亲自下场,就不能不提了。

同理,清微真人和东华真人也各自推出自己的继承人,也是这个想法。

正因如此,清平会在这个紧要关头推出了如意榜,让李长歌和姚裴这两个过去名声不显之人浮出水面,其中深意便耐人寻味,难说没有推波助澜的用意。

慈航真人选定张月鹿成为自己的继承人,显然是有过多方考量的,年龄无疑是很重要的因素,年纪太老不成,年纪太小也不成。

若是与慈航真人的年纪太过相近,比如张月鹿的几位师姐,与慈航真人相差十几岁,年轻的时候,三十岁的妇人和十几岁的小姑娘还算差着一倍的年纪。等到年老之后,九十岁的老人和七十多岁的老人,这点岁数差距便算不得什么,等到慈航真人退下来的时候,她们也垂垂老矣,是无法接掌衣钵的,与三位副掌教大真人和其他几位平章大真人全部退出大掌教争夺是一样的道理。

若是与慈航真人的年纪差得太大,比如张月鹿几个师妹,还是十岁的孩子,便少了十年的光景,太年轻,未必能在合适的时间走到合适的位置上。

唯有张月鹿年岁合适,照这个趋势走下去,三十岁出头的二品真人,四十岁的参知真人,必然是大掌教尊位的有力争夺之人。其他人只能说时运不济,怪不得别人。

再有就是背景,慈航真人不否认有人能不靠家世便登上大掌教的宝座,比如五代大掌教就是,可此等超世之人杰,不能以常理而论。六代大掌教同样是普通出身,也在机缘巧合下登上了大掌教宝座,却成了个空架子。

一般人还是考虑下背后家世的助力或者影响。

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