言客是人鬼一脉的祝人，而且是个大帅比，当初帅的李启瞪眼睛那种。
显然，那位大巫故意让这位年轻的祝人前来宣读祝词，正好锻炼锻炼他。
从这点就可以看出，大巫们应该对这次会面不怎么在意。
如果在意的话，应该是大祝亲自撰笔，而不是让一个八品的小孩子来写。
李启觉得，大概率是背后已经谈好了，这里说话只是大家来到台面上，随便说说而已。
李启极目远眺，看着言客这个大帅比走到台前，开始念祝词。
这不止是祝词，而是‘盟约’。
是祝人的专职事业之一。
古之邦国行盟，便是要祝人从中协调。
言客站在众人台前，颂唱道：“自三百年前始，唐巫双边磨蹭，故此比年以来，水旱无时，霜灾屡作，山崩地震，变出非常，奸臣柄用，盗贼窃发，百姓嗷嗷，日趋于困，百越众国尝读中国诏条，也未尝不以生灵为念，故提此弃捐细故，讲信修睦，以用兵为重。”
“然则唐与百越松国虽起刀兵，但秋毫无犯，可谓仁义之师。只以前军官，贿而后放，松国注拟，尤为滥杂，侵渔掊克，惨于兵凶，至盗贼窃发，指此为名，仰赖天恩，幸其无事，也已停革，至罢黜者，降之边远。”
“此古之圣王尧、舜好生之德，禹、汤克宽不自满假之仁也，愿为民祈天请命，使黎庶知其无好兵之心，天地鬼神谅其不得已之意，庶几天回哀卷，易乖戾而为和平，变荒歉而为丰稔，天下幸甚！”
“故此双边修好，双方各边有悚然改过自新之念，大奸巨猾而自敛，宪纲既行，公道大行，官有作新之气，奸弊之萌无见。”
“气象一新，足见此策之用，故愿百越大唐两邦再交，仁以养之，义以取之，礼以安之，信以行之，四者本立，而天下悚然有忠厚廉耻之心，风恬俗美，将见风采百倍，有澄清之望矣！”
言客一本正经的念着祝词。
下面的李启都快听傻了。
阿sir，这么刚勐啊？！
这种祝词念出来不怕被人当场打死吗？！
这份祝书，虽然辞藻华丽，语气谦和，看起来好像很理科中的模样。
但总结一下其实就是一句话。
“本来大家都没事的，现在你来打我，自食苦果了吧？还不是得最后停手和平，搞得和什么似的，还是学学我的仁义礼信吧，不然你太没素质了。”
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而且，他还用人道的古代圣王做例子，说古代圣王也不喜欢假仁假义，还不如早点停战。
虽然没有明说，但大概意思就这么回事。
而且，更过分的是，这封祝词的主语是‘百越’。
也就是说，根本没有用巫神山的身份和唐国说什么，而是让百越和唐国对等谈判。
这可是当众打脸了啊。
李启环顾四周，发现确实有不少听懂了的人面露怒容。
那些官员们有的更是直接怒视言客。