很多人认为古代女子结婚之前都没有见过男方，那纯碎是胡扯八道。
无论唐宋还是大明，都有着“父母之命、媒妁之言”，似乎一切都是包办性质的，到了洞房才第一次见到对方。
这种看法是荒谬与令人嗤笑不已的。
父母之命、媒妁之言，指的是婚姻缔结，需要以媒人为中介，由父母出面操持。新人对于自己的婚姻有着一定的自主权，绝不是全部都是父母说了算就一定算了。
所谓相亲，就是“两亲相见”，在宋代那是一个大胆，选择小花园，或小船上见个面，如果男方相中了女方，则给女方插上金钗，所谓的“插钗”，如果相不中，则送上彩缎两匹，所谓的“压惊”。
明代男女也玩得欢，平时大门不出二门不迈，一到元宵节，就开始“光明正大”地去见自己的“如意郎君”或“千金小姐”了。
明代历史记载，永乐时期元宵灯火一办就是十天，这十天内，年轻男女是可以公开见面游玩的。而到了宣德年间，元宵灯火都延长到了二十天，过了正月还没结束……
你能说古代婚姻之前没见过？
男人怕娶来个不称心的，女人也怕嫁给一个不如意的，总会有机会去安排见一次，而最常用的方法，那就是庙会或寺院。
挑一天时间，安排好一起出去，远远地看看，那也是看过了。毕竟走过你走过的路，吹过你吹过的风了，就这么着吧……
常百业回到家中，看着一脸狐狸笑的常千里，只摇了摇手中的银钗，便说道：“既然叔叔安排好了一切，不知道彩礼可准备妥当？”
常千里吃瘪，摆了摆手，道：“你小子倒是聪明，你可知晓她是谁，就问彩礼。”
常百业看着朱钗，叹息道：“商队自北地取来的东珠，大部分都放在了京师发卖，在山西出手的不过十颗，而这十颗绝不会轻而易举地被送出去，除非他们家中还有一些东珠，由此推断，也只有一起北行的晋商大族。”
常千里点了点头，问道：“可北行晋商除我常家外，还有七家。”
常百业淡然地摇了摇头，道：“北行的确实只有七家，但能在今日拿出这种朱钗的，只有一家，汾州侯家。其他家族，要么偏北地，来往不便，要么没有适婚女子。”
常千里皱眉道：“辽州的渠家可算不得远，也有一女正是芳华。”