因为对于牧民来说，地广人稀，遍地都是青草，根本就没有必要浪费人力来种苜宿草。
但随着大明对草原的征服，一个个千户区，百户区的限定，使得牧民们走场的地方被迫定居。
大多牧民只有冬歇草场和秋放草场，空间被压缩。
让他们定居的因素有三个。
青贮，让牧草发酵，足以保持牛羊过冬，使得越冬牧场不再那么紧缺。
苜宿草，让劣质的牧场草量大增，能养活更多的牛羊。
喇嘛庙，让信仰成为牧民的锚点，不得不以其为中心。
当然了，定居的舒适度也比游牧来的强，物资交换什么的也方便，也越来越受到牧民们的喜欢。
闻听这话，朝鲁大喜：“阿布，您说定了？”
“朱勒豁得，朱家是你额吉的娘家，他们好说话，几个女子也踏实能干，只要三头牛，十头羊就能嫁过来！”
男人叹道：“现在娶女子越来越贵了，前两年两头牛就够了，哪里需要什么羊啊！”
“所以我得提前给你定好了，不然还得涨！”
“明年秋天娶亲，后年我们赖哈图德家就能添丁了！”
“阿布，是赖家！”
朝奉还未言语，只听到一声插话。
旋即，一个年轻的身影走了进来，脸上泛出喜悦：“大哥，恭喜了！”
“什么赖家，我只知道赖哈图德家族！”
大汉摇摇头，然后舀起一碗汤来尝尝，似乎嫌弃太淡了，又加了点盐。
“呼德，我的兄弟，你回来了！”朝鲁高兴地拥抱起来，对于幼弟的归来很是高兴。
“是啊，我怕你们收割苜宿草累了，所以就回来帮忙，二哥在喇嘛庙里也托我带了一些香油，这是供奉在菩萨面前。”
呼德笑道：“加在饭菜，能够保佑我们家长寿安康！”
“阿弥陀佛！”这时，阿布则恭敬异常，双手握十，将香油缓缓地提过来，摆放在最显眼的位置。
“这是我们家最贵重的东西，只有等到客人来的时候才吃！”
呼德则道：“阿布，以后在家里说说就罢了，在外面要说咱们家是姓赖！”
“知道了——”拖着长长的尾音，老头颇有几分倔强。
呼德只能无奈。
所谓的姓氏，在蒙古与西臧一样，一开始是并不存在的，只有贵族们才能拥有自己的姓氏。
如显赫得黄金家族孛儿只斤氏。
就算是普通人，也只是把父辈的名字与自己的名字加起来，就组成了一个姓名。
但对于朝廷来说，这是毫无规律，且不方便的。
故而，蒙古地区早就进行大规模的赐姓，亦或者说进行汉译。
如，孛儿只斤氏，就译为鲍、包、宝、博、奇、罗、波；乞颜氏则为齐、祁、陈、秦。
兀良良则是乌、吴、于、魏。
越是大姓，汉译的姓氏也就越多，从而分化蒙古贵族和部众。
孛儿只斤氏更是不得擅自取用，只有朝廷批准的贵族，才能取之。
普通的蒙古人，自然是选择朝廷为他们挑选的蒙古姓氏，以及对应的汉姓。
之所以不只是汉姓，完全是因为普通的牧民根本就不懂汉字，告诉他也记不住。
蒙古姓氏则不同，口语话，易记。
当然，在户牌上，自然是只有汉姓。
这对于蒙古人来说，不亚于一场社会变更。
底层的牧民拥有自己的姓氏，真正意义上的成为了独立个体，不再是依附贵族。
拥有姓氏，看起来不甚起眼，但却是瓦解蒙古部落制，撅起根基之法。
几百帐牧民，所有人都拥有姓氏，而且还是不相同的姓氏，凝聚力将会大低，贵族煽动其造反的可能姓也会大降。
这是阳谋，也是大势所趋。
呼德在千户所的私塾虽然只是旁听，但多年的耳熟目染，儒家思想影响颇深。
在他看来，所谓的蒙古姓氏，不过是画蛇添足，家里沿用真正的汉姓，才是最好。
蛮夷的姓，何等卑贱……
到了晚上，一家人聚在吊锅前，吃着热乎乎的肉，尝着里面的几块碎肉。
饭后，更是一人一杯暖洋洋的奶茶，让所有人都放松下来。
唯独呼德不爱奶茶，吃着淡雅的清茶，让父母，尤其是阿布哼哧了几句：
“瞧你那模样，要不是穿了袍子，还以为你是汉人呢！”