“诸位师兄，吾乃良止昆弟，台上果位就系吾兄，系往年亚子。今日吾接言驷兄所讲之‘明’为凌厉治国之行，而吾以为若君晤明，‘明’民愈甚，愈速推民置往黑暗前途中去，由此可见，纵‘明’有行之速力，若其中无道，亦算不得真‘明’。而无论何朝何代，人性之初，善心温良，先为至明，恰如吾家族之祖姓所喻：良，即为明。”
良止这一番言论，台下又引起一片哄然，大家又都觉得很有道理了，砸到他脚下的莲蓬虽然不算太多，但也不少。要不是他总突出自家的“良”，引起其他家的自尊心受损，或者可以得到更多的选票吧！
“罕魃，莫眙啦，就落你一人啦，快点上来！”
有人在下面起哄，冲着只有最后一个发言机会的“选手”：腰系湛蓝色绦带的翩翩公子怂恿着。
“多谢各位抬爱！吾来也！”
罕魃作为罕虓的小弟，一直没有机会证明自己的，刚才一直在仔细听大家的辩论，心中也是积了一肚子的想法，就等这一刻呢！
“良兄所言，君当明，方能明天下，此言不假！不过，吾窃以为，君明亦为小明，至多不过一国一隅之利益；而若放之天下寰宇，量明之衡器，则未必如一国之益所限。四海之内，如我郑国者，何其之多？譬若黄水，上游发自秦、晋、经魏、周过楚而入郑，又东向往宋、卫、缘鲁入海，若吾郑国国君仅为吾郑人一国之权益，截水储备，减少下游水量，则对内，郑人称郑君‘明主’，而宋人、卫人、鲁人口中则会詈之谓‘昏君’不及。由此，君明与否？且依何据？良兄所谓之‘良善’，若无立场，则无所谓‘善恶’。故，吾所谓之明，若无‘利益’权衡为据，世间并无‘明’一说。故曰；世间，无明。”
“无明？”
“罕兄呢样讲，今日之辩，岂非毫无意义？”
“好一个‘无明’，讲来论去，系题目错着！唉，真估唔到啊！”
……
大家手中拿着剩下的莲蓬，都不知道是该扔而不是扔，辩到这里，已经连题目都给推翻了，真是令大家想不到，并且，似乎还都挺有道理。