韩琦又道：“陛下！请早做决定！”
赵曙带着歉意的看了看欧阳辩，点点头道：“那韩相看着处理便是。”
韩琦点点头，转头得意得看向欧阳辩。
欧阳辩淡定自若回到起居注官位置，继续仔细地查阅记录。
……
韩琦回到政事堂，立即命人起草任免诰身。
消息传出，朝堂一阵哗然。
一石激起千层浪。
欧阳辩所写之《论法的精神》已经被广泛传播开来。
无论是政事堂为主的皇考派，还是以司马光、王珪为主言官的皇伯派，都对其精研了一番。
因为这本书里面阐述的礼法与法律，从法理上证明了皇考派的荒谬，证明了皇伯派占据了法理上的正义性。
从某种程度上来说，欧阳辩虽然不直接讨论皇伯皇考的问题的，但他的理论实际上已经成为皇伯派的理论基础了。
从这个角度上来说，虽然他的官职不高，但说他是皇伯派的中流砥柱并无不可。
现在欧阳辩却因为这本书被皇考派的韩琦打击报复，直接要被贬谪到地方去！
这怎么可以！
言官们站到了欧阳辩的身后。
谏院、御史台、甚至礼院都纷纷出手。
御史吕诲上疏，指责韩琦“自恃勋劳，日益专恣，广布朋党，隳紊法度”，并说他力倡皇考之议，是谄谀邀宠的行为，其结果是“致两宫之嫌猜，贾天下之怨怒，谤归于上”。不仅如此，他还壅塞言路，意欲专权，“使忠臣抱吞声之恨，圣君有拒谏之名”！
几天之后，吕诲又与范纯仁、吕大防联名上疏。