而文德殿的常朝是个徒具形式的仪式，主要模式是宰相一人押班，带着不厘务（也就是没有差遣）的官员向空无一人的御座行礼，以致于到真宗朝就出现了悲惨的状况，“两班不及三四十人”，接近荒废。
垂拱殿举行的早朝，则是极为重要早朝，参加人员包括“宰臣、枢密使以下要近职事者，并武班”，垂拱殿门外还有为了方便官员站班所设立的石位。
崇政殿、延和殿的朝仪，相对来说比较灵活。
一来时间随意，二来可以处理较为私密的工作，比如批阅奏章等，三是天子可以召见想召见的人，四是气氛比较轻松。
不像前面几个大殿的仪式是很肃然的，宰相都得站立奏事，这两个殿里可以被赐座、赐茶汤等等。
现在的赵祯就在崇政殿，接见了几个人之后，赵祯决定休息一下。
郑大用凑了过来：“官家，要吃点什么吗？”
赵祯砸吧了一下嘴巴，有点苦涩，想要吃点甜的，但想起上次太医敢怒而不敢言的模样，只能摇摇头：“算了算了，有什么有意思点的事情吗，说点来听听。”
郑大用嘿嘿一笑：“倒是有不少，不过，这里有一份上书，陛下倒是可以看看。”
赵祯腻味地摇摇头：“我就想休息一下，不看不看。”
郑大用笑道：“是状元郎写的。”
赵祯哦了一声：“季默写的啊，拿来看看吧。”
郑大用双手捧了过来一叠颇厚的纸张，赵祯眉头一皱拿起来，封面用漂亮的瘦欧体写着——《论钱荒》。
赵祯一下子严肃了起来。
钱荒并不是最近才有的事，从中唐开始，钱荒就一直发生，是长期困扰着当朝统治者的一个难题。
在不计其数的钱荒中，他当政以来，钱荒的问题就一直存在。
庆历年间，当时不仅三司缺钱，就连普通的老百姓也无积蓄的钱财，整个社会货币总量显得严重不足。
其中最为严重的区域集中于东南诸路，这也是为什么东南诸路的假币横行的原因。
有需求就有买卖嘛！