而就在三藏与车迟国三妖论道辩法的时候，大唐长安已是暗流涌动，关于帝后共尊的话题，已经从朝廷上吵到了民间，百姓中也出现了这两种声音，甚至在寺院僧人中也有关于这个问题的辩论。
这件事情现在几乎占据了大唐朝野的话题榜，也成为了朝廷亟待解决的一个问题，如果再拖下去，恐怕还会对整个社会产生深远的影响。
因为这个问题的讨论占据了太多的精力，无论是官员们还是百姓，一直纠缠在这个问题是，对大唐的发展极为不利。
现在每次朝会啥事不论，就是这个问题的争论，那一封封奏疏中，九成也都是这个问题的讨论，百姓们有事没事也都困在这个问题里，简直快发展成国本之争了。
唯一不受影响的，可能就只有安西大都护府了，除了因为距离长安太远之外，这里的人们更在乎安西军西征，还有即将开始的三藏大师和车迟国三位国师的论道辩法。
这一次三藏和三个妖仙国师论道辩法也有一个赌注，赌的就是大唐军队能不能借道车迟国，所以这一次三藏也算是为国出战，自然牵动了不少人的心。
辩法那一日，车迟国王宫外筑起了高高的法坛，三位国师身着华丽的道袍，头戴精致的芙蓉冠，看起来也是一副有道全真的模样。
三藏同样大红袈裟身上披，不过他没了禅杖两手空空，但也不失大德高僧的气度。
这一日车迟国也是万人空巷，西征的安西军中主要将领也都进了城，而两万多大军已经兵临城下，在王城外驻扎。