如来的话让沈行知也是意外，他也想了许多如来的反应，但真没想过如来也会打感情牌。
“好一个误入歧途？你的道理就是道理，三藏的道理就是歪理？只有你如来的佛法才正道，旁人的佛法就是误入歧途？”沈行知一连两个反问，他与如来之间剑拔弩张，但所言却又如论道一般。
不过这与心平气和的坐而论道差别还是很大，用辩法来形容或许更贴切。
沈行知修的是红尘道，他无论是想法还是说法都很直接，而且带着浓烈的个人色彩，而往往这种最简单最直接的问题，才更容易直指核心。
沈行知这句话问的其实就是创新与权威之间的矛盾，如来代表的就是佛法权威，而三藏或者说最初的金蝉子代表的就是佛法的创新和进步，但是这种进步与创新还没有得到实践验证。
当权威不支持甚至打压创新的时候，那么这个时代就会很难进步，也很自然的会形成新老两派的对立，而创新与权威相比有先天的劣势，往往都会被权威打压甚至抹杀。
“佛便是佛，魔就是魔，三藏已然入魔，他以魔修佛便已自绝于佛门。”如来这次讲的是事实，说的就是三藏那佛魔共生的理论。
听到如来说出这句话，沈行知反而心中一喜，他比如来的优势，可能唯一算得上的就是接收的资讯多，说好听点也可以说读的书多，这些书包括但不限于经典典籍。
下一刻只听沈行知大笑着说道：“魔还不是你们定义的？看来三藏说的好，灭了诸佛便自然没了魔。果然是圣人不死，大盗不止啊！”
沈行知最后一句话可谓语出惊人，‘圣人不死，大盗不止。’这一句话其实与三藏的佛魔理论很相似，不过这个洪荒世界并没有庄子存在，便也一直没有这句话出现。
不过这一句‘圣人不死，大盗不止。’确实极有辩证思维，当沈行知这句话说出口的时候，那一个个紧盯着这里的大能，无不心神巨震，各自在心中思量起来。