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第129章 大战流沙河(1 / 2)

“你这妖人竟然杀了这么人?”三藏都有些难以置信,他眼中所见尸骨只怕至少也有数万,他又何曾见过这么多尸骨。

红发妖人继续朝三藏走去,同时一脸不屑的说道:“是又如何?你也别一口一个妖人的叫,本神乃是天庭卷帘大将,落入此间吃些凡人又怎么了?”

“卷帘大将?就你这行径如何算得神?若天上都是你这样的神,那世间岂不是早成了炼狱?你就算真是神,那贫僧也要杀了你这邪神。”三藏真的是怒了,抓起身侧禅杖就打向红发妖人。

说来也奇怪,这河底尸骨满布,竟也形成了一处无水之地,三藏倒能在期间行动自如,也不怕呛水无法呼吸。

三藏现在等同一个体格健壮勇猛的人族,他手中禅杖势大力沉,若是普通人也会被生生打死,只是他面对的可是昔日的卷帘大将,又岂是他一个凡人能够抗衡的。

只见红发妖人伸手一抓,直接空手接住了禅杖,而后他轻轻一拉,轻易就从三藏手中夺了禅杖。

红发妖人拿着禅杖一脸得意,还将禅杖在手中挥舞,而后满意的说道:“不错不错,竟还是件宝贝。”

被夺了禅杖,三藏两手空空,不过他一咬牙,直接赤手空拳的打向红发妖人。

红发妖人依旧不屑的看着三藏,只是随手一挡,三藏便一个踉跄栽倒一旁。

当三藏倒下时,红发妖人还顺手一扯,将三藏袈裟扯下,而后顺势披在了自己身上。

“怎么样,和尚你看我穿上袈裟拿着禅杖,是不是也像出家了人?”红发妖人越发得意的说着,也不知他是在故意羞辱三藏,还是真的喜欢这袈裟和禅杖。

猴子趴在木筏上也能看到河底的这一幕,可是任凭他如何努力,身上那片花瓣就如山岳一般将他压得无法动弹。

恨呀,不甘呀,可是无可奈何呀.......猴子的眼中有滔天恨意,他的骨骼甚至都在咯吱作响,却依旧无济于事。

忽然猴子身旁金箍棒开始微微颤动,似乎这柄神兵感受到了主人的召唤,不过下一刻摩诃迦叶再次弹出一片花瓣,刚刚有些动静的金箍棒又沉寂下去。

流沙河底红发妖人似乎对戏弄三藏也来了兴趣,他目光一动,那腰间九个骷髅头飞出,呼啸着向三藏咬去。

此时三藏已经狼狈不堪,他僧袍破烂,手臂上也擦出了伤口流出了鲜血。

不过看到那些骷髅头飞来,三藏还是握紧拳头,用力的轰向骷髅头。

骷髅头张着嘴,发出桀桀的怪叫声,显然已经被红发妖人所控制。

骷髅头不断的撕咬着三藏,使得他僧袍更加凌乱破碎,身上也出现大量的伤痕。

“这九个和尚都是打算去西天大雷音寺取经的,正好你这和尚也要西行,现在你被他们撕咬而死,或许这也是你的命数。”红发妖人显然是打算将三藏虐杀而死。

三藏一拳轰开一个骷髅头,同时他能看到这些骷髅头后都有一个僧人的虚影浮现,这些僧人衣衫褴褛,一看便知生前是苦行僧,此刻他们同样痛苦不堪。

说来也是奇怪,这些骷髅头每一次撕咬三藏,他都能感受到头颅原主人的意识,这九个和尚都是心志坚定,一心要前往大雷音寺求经的和尚,用佛门的话说,他们都是先行者。

忽然三藏放弃了抵抗,他任由那些骷髅咬着自己,口中说着:“诸位大德先贤,小僧三藏也是西行取经人,我知你们惨死执念难消,若食我肉饮我血,能使你们脱离苦海,小僧愿以身承受,你们的一切痛苦就由小僧来承受吧,愿你们的灵魂能得到安息......”

三藏的肩头手臂,前胸后背,腰间腿上都咬着一颗颗骷髅,他却双手合十一脸的虔诚,任由着鲜血侵染浑身。

红发妖人也是一愣,不过随即目光不屑,在他看来三藏是真的放弃了,待他血流干也就真的死了。

摩诃迦叶却眉头微微一皱,他目光低沉好像在思考什么,虽然这一幕他也没有料到,但一切还在自己掌控之中,便也就任由三藏如此。

三藏双手合十,口中也没有念诵什么佛号,毕竟这是一个连神都在明目张胆的吃人的世道,他也不知道还有什么佛什么经能渡这个世道了?

那九个骷髅头咬着三藏,而同时九道记忆也开始涌入三藏的脑海中,刹那间他看到了九个虔诚的苦行僧,从中土离开前往西方大雷音寺求取真经。

这九个死去的和尚中,第一个还是东汉末年的僧人,此时天下大乱民不聊生,他也是一生侍佛,以为只有更高深伟大的佛法才能救世人,于是便毅然起身西行。

只是西行一路所见所闻,让这个和尚心中也有些动摇了。

彼时的中土虽然也是战乱不断,但依然有仁人志士呕心沥血,百姓们终归还能看到希望。可越往西行百姓过得就越艰难,出了中土那人已经不能称之为人了,简直活的就如牛马一般,并且妖魔鬼怪也越来越多。

和尚动摇了,倒也不是向佛之心动摇,而是怀疑灵山究竟有没有真经,那真经又是否能救世?如果真有更高深更伟大的佛法,为什么佛祖不将这佛法播撒世间?

这个念头出现的简直和三藏一模一样,怀着这样的疑惑,这个和尚最后来到了流沙河,结果自然是被下界的卷帘大将吃掉,只是他的尸骨没有沉入流沙河底,而是一直浮在水面,卷帘大将见这尸骨奇特,便将和尚头颅取下挂在了身上。

接着是第二个和尚的记忆,那是一个生活在西晋末年,经历了八王之乱的和尚,他取西经的目的也是如出一辙,甚至一路上的见闻都差不多,自然心中也产生了那个疑惑,最后自然也死在了流沙河。

第三和第四个和尚生活在五胡十六国,那时的中土更加混乱,但这却是佛门在中土最好的时代,这个时代大量的僧人西行,带回一卷卷佛经,佛门在中土得到了空前的发展。

但是这两个和尚他们也看到了不一样的地方,因为在这个时代佛门兴盛,战乱使得百姓也大多笃信佛法,可他们发现佛寺是越来越昌盛,可百姓却过着古往今来最苦难的日子,他们开始也以为是如今的佛法还不够高深不够伟大,于是两位高僧先后踏上了西行之路。

这个时期许多僧人去到了灵山,并且顺利的带回了经书,而这两位还是真正的高僧,他们有自己对佛的理解,是那种真正可以开宗立派的大德,可是当他们走到流沙河时,无一例外的被卷帘大将吃掉,变成了漂浮在流沙河上的尸骨。

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