君子之道，是为道光；庶人之道，是为道华。
第二十九章：
将欲天下，为而不得；天下神器，不可狂为。
狂者亡之，枉者败之；执者失之，持者损之。
或行或随，或嘘或吹；或强或羸，或载或堕。
圣人用事，慎者为重；除甚除奢，去安去泰。
君子之道，泰者道立；庶人之道，安者道稳。
第三十章：
以道佐主，其主自贵；以德华民，其民自强。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
故善事者，不敢强取；勿矜勿伐，勿骄勿狂。
道佐兵强，其事好成；主贵民尊，其事好做。
第三十一章：
夫佳兵者，不祥之器；道者不处，君子恶之。
君子贵左，用兵贵右；偏将处左，主将处右。
吉事尚左，凶事尚右；以悲哀泣，以丧言礼。
是以杀人，不可得民；恬淡为上，胜而不美。
是以圣人，贵民得上；爱民如母，以为天德！
第三十二章：
道常无名，天地非臣；王侯若守，万物自宾。
天地相合，以降甘露；君民相和，天下自治。
人而自君，始制有名；知之所名，施道天下。
犹如江海，在道若谷；同天如地，尚德禧俗！
第三十三章：
恩人者圣，自恩者愿；惠人者慈，自惠者善。
忍人者能，自忍者耐；让人者宏，自让者宽。
观人者慧，自观者照；察人者聪，自察者晶。
知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。
知足者福，强行者志；其所者久，永生者寿。
第三十四章：
大道汛兮，其可左右；万物恃立，生而不辞。
爱养万物，为而不主；无欲名小，万物名大。
爱赡万民，为而不王；惟我为小，万民为大。
圣人功成，不为有名；终不为大，故能成大。
君子道成，其名不扬；奉天孝地，道者贵也。
第三十五章：
得天待地，万象奇新；得人待民，億炁祥祯。
锐孔之眼，天地明象；针尖之点，天地晓位。
若执大象，天下必往；往而不害，安定平泰。
乐与施饵，过客欲止；道之出口，淡其无味。
视之不见，听之不闻；使之不既，用之不勤。
是以圣人，贵天贵地；尊人尊民，是为道亲。
第三十六章：
道者奇之，其形不类；德者奇之，其貌不比。
将敛必张，将弱必强；将废必兴，将奇必正。
以柔胜刚，以弱胜强；鱼不离渊，龙不脱澳。
国之锐器，不可示人；以此永盛，是谓微明。
第三十七章：
太德弃德，是以尊德；大德丢德，是以贵德。
上德无德，是以有德；下德持德，是以无德。
太德全为，大德真为；上德无为，下德有为。
太仁综为，大仁所为；上仁不为，下仁而为。
道而后德，德而后仁；德为道华，仁为道精。
第三十八章：
夫大道者，至公之精；故大德者，至私之华。
道常无为，无为自华；为而无为，万物自归。
华而欲作，无名之朴；归而欲镇，无名之素。
无名朴素，欲将以静；晴静而为，天下自整。
第三十九章：
道者贵一，造化之精；德者尊一，华华之妙。
天得一晴，地得一宁；人得一祷，神得一灵。
谷得一盈，物得一生；皇得一中，王得一整。
贵以贱本，尊以鄙根；高以底础，上以下基。
皇王自孤，公侯自鄙；琭琭如玉，珞珞如石。
第四十章：
夫大道者，自玄自妙；自恩自惠，自健自强。
返者道动，弱者道用；逆者道进，顺者道退。
物生于有，有生于无；无为道初，有为道始。
万物居道，优生佳华；天栽地培，是为道晋。
第四十一章：
大士闻道，做而修之；上士闻道，勤而行之。
中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑大怒。
明道若昧，进道若退；夷道若类，希道若聚。
泰德若辱，修德若谷；广德若欠，建德若偷。
大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形。
德真若渝，道隐无名；唯善道成，唯功善德。
君子善德，以利万民；圣人善德，以利百姓。
百姓善德，以利万物；万民善德，以利众生。
第四十二章：
道生玄一，一生玄二；二生玄三，三生万物。
负阴抱阳，冲气以和；天地交泰，万物翀华。
负阳抱阴，正气以秀；天地华育，万物优美。
人之所恶，王公为称；民之所怀，万物为科。
损之而益，益之而损；人之所教，以为教父。
第四十三章：
天下至极，败于至微；侵之无备，袭之无兆。
天下至柔，驰骋至坚；入乎无间，出乎无隙。
无为有益，不言之教；不为之益，天下希之。
是以圣人，贵极尊微；成以极极，就于微微！
第四十四章：
名身孰亲，体货孰多；甚爱必费，多藏必亡。