彼时的金国还未完全完成从氏族社会向奴隶制的转变，完颜部历代首领依靠四处掠夺，为女真人奴隶制的最终形成提供了足够的财富与奴隶来源，从而避免财富与奴隶因来自于内部而引发剧烈矛盾导致崩溃。
女真人的财产与女人仍然沿袭着兄终弟及的氏族社会旧俗，“父死则妻其后母，兄死则妻嫂，叔伯死则侄妻之”，逐渐形成了一夫多妻制，并确立了同姓不婚。
金国生死存亡关头，阿骨打以其弟吴乞买为继承人，留守霭建村，自己则据守爻刺以待天祚帝的大军。
虽然深挖壕，高筑墙，但若真的据城而守，这对于一直以野战见长的女真军来说，无异是自缚手脚。
女真军除了与高丽军之间在曷懒甸的城池攻防战，几乎没有守城的经验。而辽军在长年与宋军的城池攻防战中，早已积累了丰富的攻城经验与技术。
阿骨打自然没有据城而守的想法，他只是在爻刺筑城，以逸待劳而已，若是给辽军造成了自己要凭城池坚守的错觉，那更好不过。
让萧奉先与张琳两个文臣带兵做先锋，天祚帝无疑是在匆忙撤换下耶律张奴后的无奈之举。
临阵换将与用毫无打仗经验的文臣做先锋，这在知兵的人眼中，无疑是大忌，蠢不可及。
但是幸运的是，萧奉先因其弟萧嗣先连番败于女真之手，心有顾忌，而张琳亦深知自己并不知兵。两位主将难得的意见一致，不求有功，但求无过。两个人进展缓慢，步步为营，防守的密不透风。
阿骨打数次遣将发起试探性攻击，均无功而返。
眼见辽人的前锋大军即便以目前慢吞吞的速度距爻刺也只有不到五日的路程，而天祚帝的中军已赶上了前锋大军。两军会合，兵势更盛，再袭拢亦是徒劳，毫无意义。
阿骨打苦思无策，只得率军一退再退，寻觅机会。
天祚帝却也不急，依旧传令分进合击的各路大军稳扎稳打。