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第2647章家族之中龌龊(2 / 5)

按照七叔公的说法,那么七叔公就是一个善良耳根软的老者,他被王怀所蒙蔽,结果王怀在外面以他的名义在招摇撞骗无恶不作。

王怀说自己年龄小,什么都不懂,要是没人在背后指点,又怎么可能会做这样那样的事情呢?而且他一直被七叔公蒙蔽着,以为之前做的事情都是正常的商贸活动。

七叔公则是说他自己年龄大了,都是在家中静养,从不问外事,只不过觉得王怀平日里面谦恭温良,所以就将家中店铺什么的委托给王怀去管理,没想到却被王怀上下其手……

王英和甄宓不由得都有些愕然,见一老一少这闹腾的,简直是让人无言以对。

但无论是什么原因,趁势追击是错不了的,甄宓便是再次沉声问道:『既然尔等已知罪大,那么王氏子怀汝可知国法难……』

『老贼、老贼!为何要害我!?』甄宓的话还没来得及讲完,在下面跪着的王怀便是往一旁一扑,将七叔公直接压在了地上,然后便是挥拳勐击,『老贼!竟然如此心狠!栽赃陷害于我,却保你残命几年?!』

七叔公这会儿也是惊恐失语,一边招架着王怀怒拳,一边极力挣扎想要起身,但是他年长体衰,哪里能够立马挣脱,站得起来?

王怀是胡女之子。

这是真的。

倒不是说胡人的子女就怎么了,而是胡人的三观必然和华夏传统理念有些不同。

三观差异最大的地方,便是道德观念上面的差异,这种差异,不仅是在道德的相对性上,也在其绝对性上。

道德的绝对性比较好理解,即有一个明确的、不随场合和环境变化的标准,只要不符合就是不道德的,比如杀人是错的。若是以此为绝对性道德,那么人就绝对不能杀人。

所以死刑犯也不能被杀。

然后继续延伸出去,像是尊牛就绝对不能吃牛,爱狗就绝对不能吃狗……

道德的相对性么,就是比较性的道德观念,什么比什么更符合社会道德观念。

比如一个很典型的胡汉之间的道德差别——有人通过作弊,剽窃,偷盗,掠夺,侵占,诈骗等手段获取了最后的胜利,得到利益。

对于胡人来说,就大多会说,这家伙是个狗娘样的,但是他赢了。

而汉人则是基本上会认为,这家伙赢了,但是他是个狗娘样的。

在当下的局面之中,王怀和七叔公就产生了根本性的道德观念冲突。

七叔公认为,王怀是他从胡人那边捡出来的,他应该是应该感恩,应该在关键时刻舍弃他自己,来回馈七叔公对他的恩情才对。

而王怀则是认为,虽然他是七叔公带出来的,但是他年轻强壮,老年人和体弱者,为强壮者让路,难道不是理所应当的么?

于是,七叔公觉得他遭受了背叛,而王怀也觉得他被七叔公所背叛了。

七叔公年龄大了,哪里能承受王怀沉重的拳头,几拳就被打得晕死过去。王怀尤不解恨,在被大帐之内的护卫拉开的时候,仍然拿脚揣着七叔公,『老物!老而不死!大罪共同着称,既然要死,那就全都死,岂容你老贼苟活!』

王英看着被护卫带下去的王怀,瞪圆了眼,『这……怎么会有这样的人?!』

甄宓也忍不住摇头,『抓紧审问罢……此物,断不能留。』

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