“对了，你想要知道白骨观所用的那些人骨到底是怎么来的吗？你可以去问问历朝历代的伽楼罗王！”
迦楼罗王是谁？
就是历代那些造反的势力里面的佛门势力佛门只要造反，就会推出一个迦楼罗王，然后这个迦楼罗王就会变成吃人的恶魔。
而佛教也会在这个时候大肆的发展，将自己的土地变得越来越多，并且他们会去和那些信众们说迦楼罗王吃人，只因果报应，普通人被迦楼罗王吃了，下辈子会有一个好出身的！
而这种事情，也就是从宋代以后开始逐步消失的，到了明朝才彻底的不见了，这一段时间就是佛教彻底的本土化的世界，当然也有很大的原因是因为来历一个比汉土佛教玩的更加野蛮的藏传佛教，这些家伙对于本土佛教的打压也是很厉害的！
而且对于宗教来说，异端永远比异教徒更可怕，所以在很长的一段时间里，汉传佛教的死敌一直都是藏传佛教，反正双方一直是斗的很厉害的。
在这段时间里面，佛印姚广孝他们这些人，就把藏传佛教的各种玩骨头的方法，全都给法海说了一大遍，即便是修道了1000多年的法海，在听到了这些藏传佛教玩人骨的事情之后也是吓得两股战战汗流浃背！
毕竟，按照这个世界的说法，玩这种东西的就是魔道，而且是那种无法原谅的魔道比妖怪还要凶狠的魔道。
本来姚广孝和佛印他们这么做，是因为在这个世界的一些寺庙里面，发现了大量的人骨制品，想要利用这些东西来分化法海和这个世界佛教的一些关系。
可是现在这个世界的观音有了白骨观法像，这就让姚广孝觉得可以直接把法海给撬走了，同时，能被撬走的好像又加强了一个李修缘！
李修缘这个时候看的姚广孝一脸的嫌弃，他是有他心通的，只要他想，他可以知道一个人到底在想什么，只不过在其他人的身上使用这种手段的时候，全都失效了，但是在姚广孝身上却成功了，他从姚广孝的心里看到了主世界有多么的繁盛。
本来李修缘就已经做好了加入主世界的准备了，虽然他是降龙罗汉，但是他现在叫做李修缘，是李修缘，而不是道济和尚。
虽然他之前都一直以道济和尚来自称，但是他却要确保这个世界的李修缘不成为道济和尚！
其实比起变成罗汉去修佛这件事情，李修缘更加希望的是自己能够平安喜乐度一生。
所以他才跑到灵隐寺吃酒喝肉，做一个人尽皆知的酒肉和尚，因为他要败坏佛门的名声，而且怎么做的一切原因就是他不希望李修缘和佛门再扯上什么关系。
这世界有他一个济癫和尚就够了。
世人都说神仙好，却不知神仙都想做凡人！
李修缘在看到了主世界的繁盛之后，就更加的显然还没出生的这个世界的李修缘平安喜乐度过一生，最好不要和佛门扯上任何关系！
所以他一直都在等着姚广孝他们来找自己，到时候自己就可以顺势提出，让姚广孝他们把李修缘一家安排进主世界的事情，结果到现在姚广孝他们都没有来找自己，这就让李修缘非常的不满。
这让李修缘觉得自己被轻视了。
“普贤菩萨为什么没有出现这里？可是峨眉峨眉山，不是普贤菩萨的道场吗？他怎么没有出现呢？就任由观音和我们开战？”
卓群左右上下的看了一圈，发现在场的只有观音和他们，其他的实力好像都不在，不管是天庭的，地府的，道门的，佛门的，都不在这里。
就连最应该出现在这里的普贤菩萨也不在这里，这就让她有一些疑问了，因为峨眉山是普贤菩萨的道场，在华严经里面记载普贤菩萨的道场，就和峨眉山非常相似，而在****传里面，直接就说峨眉山像一头步履矫健的白色神象，而白色六牙神象是普贤菩萨的坐骑。
从东晋开始，这里就被认为是普贤菩萨的道场了，在这里也是佛道参杂的，之前在这里进行佛教收税的时候，可是看到了不少供奉普贤菩萨的寺庙。